和袭美腊后送内大德从朂游天台

想来南国一带全都传承禅宗南宗的法脉，你想要寻访天台山的灵溪，山间小路幽暗曲折隐约相通。
你的归思始终牵系着京城的宫阙之下，此番出行的路程还远在四明山以东的天台山境。
铜瓶里洁净地盛着桃花时节洒落的山雨，禅杖在麦风里悠然摇动，拂过抽穗的麦浪。
若是你还眷恋着当朝的君主，不妨先上疏奏报，论说天台山这座山岳至今还未得到朝廷的封禅。

• 南宗佛教禅宗的南宗流派，由六祖慧能开创，唐代之后广泛流传于江南地区，是当时影响力最大的禅宗支脉。
• 灵溪天台山的知名名胜，传说为晋代高僧昙猷入山遇神之处，是天台山中通往深处的标志性溪流。
• 双阙原指皇宫门前对称矗立的两座高台建筑，此处代指唐代都城长安，代指朝廷中枢。
• 四明即四明山，地处今浙江宁波境内，天台山坐落于四明山以东的区域，是浙东两大名山。
• 金策即禅杖，也叫锡杖，是行脚僧人所持的法器，杖头装饰有金属环，行走时环声响动，故称金策。
• 拜疏向皇帝呈递奏章、上疏言事。
• 台岳即天台山，是古代江南公认的名山，唐代之前始终没有正式列入朝廷的封禅祭祀序列。

这首赠别诗兼具清逸禅意与士人幽怀，开篇就点出江南禅宗南宗兴盛的时代背景，将高僧游山求法的主题自然绾合，毫无世俗赠别的黏滞感。

中间两联对仗极为精工，“铜瓶贮雨”“金策摇风”的意象清逸出尘，完全契合行脚僧的身份特征，同时勾勒出腊尽春回之后天台山春日清和的山野景致，空灵淡远。

尾联笔锋陡然一转，以“台岳未封公”的典故暗寓讽喻，表面是嘱托僧人向朝廷奏报封禅名山之事，实则暗含对晚唐朝廷忽视江南隐逸贤才的不满，在送僧的寻常主题之外，藏有诗人自己怀才不遇的幽愤，余味深婉悠长。

这首诗是晚唐著名诗人陆龟蒙与好友皮日休（字袭美）的唱和之作，创作于江南隐居时期。

当时皮日休先写下《腊后送内大德从勖游天台》一诗，陆龟蒙依题步韵唱和，为即将前往天台山游历的高僧从勖送行，既寄寓了对僧人的赠别祝愿，也暗含了对当时朝政的微婉讽喻。