和袭美寄怀南阳润卿

志趣高远的友人相逢时都超脱世俗尘杂，随身总带着《水经》与山疏这类山水典籍。
才情尚且比不上南朝的汤惠休，对玄理的参悟又胜过天竺来的高僧。
晚霞浸染山洞中的泉水，整片水色都变成深紫，白雪覆盖江边树木，半分已透出春意。
谁能体谅我在故乡没有谋生的产业，只在南塘种了两亩地的水芹过活。

• 袭美晚唐诗人皮日休的字，是陆龟蒙毕生交好的挚友，二人并称“皮陆”。
• 南阳润卿指张贲，字润卿，曾隐居南阳，是晚唐文人，与皮陆二人多有诗文唱和。
• 高抱高远的志趣与怀抱。
• 水经山疏《水经》是古代记述河流水道的地理著作，山疏指各类记述山川地理的典籍，代指山水隐逸相关的藏书。
• 汤从事指南朝宋诗人汤惠休，他曾为僧，后入仕为扬州从事，诗风清丽，才情颇高。
• 玄解对道家、佛家玄奥义理的参悟理解。
• 竺道人本指来自天竺的高僧，这里泛指出世的佛道修行者。

这首诗是典型的晚唐隐逸唱和诗，整体风格清逸冲淡，完全贴合三位友人超脱世俗的共同志趣。

首联直接点明三人相逢便有绝尘出世的默契，以随身不离山水典籍的细节，勾勒出隐士的典型日常。颔联连用两个典故，以汤惠休、竺道人为参照，既自谦才情，又凸显出友人玄解造诣的高深。颈联两句写景浓淡相宜，紫霞泉影、雪裹江树的画面冷暖交织，将清冷的冬景与萌动的春意融为一体，暗合隐逸生活中清苦却自有生机的状态。尾联笔锋一转，以无生计、种芹的自嘲收束，没有半点寒酸愁苦的意味，反而将安贫乐道的归隐志趣推到极致，余味悠长。

这首诗作于晚唐咸通年间，是陆龟蒙与好友皮日休的唱和之作，寄赠的对象是隐居南阳的友人张贲。

当时晚唐政局动荡，科举仕途阻塞，大批文人选择归隐山林，陆龟蒙此时正隐居于吴地甫里，与皮日休、张贲等人诗文往来频繁，写下大量唱和寄怀的诗作。