送羊振文先辈往桂阳归觐

品性风雅的您即将动身启程，身为恪守家学孝道的才子正加快省亲的归期。
在吴地让王的故居门外扬帆出发，途经楚地义帝的故城时遥望着仪仗的戟支。
去往郢地的路途天气渐寒，飘飞的白雪渐渐远去，湘江的水波刚转暖，云影倒映在水面缓缓漫涨。
若是能向屈原的精魂问询踪迹，你此番行吟湘楚，定能写出堪比贾谊流传千年的绝妙辞章。

• 归觐指古代宦游或游学的士人回乡拜见父母长辈，是传统孝道相关的礼节性称谓。
• 先辈唐宋时期对新考中进士的人的专属尊称，代表对其科举身份与才学的高度认可。
• 过庭典出《论语》，孔鲤走过庭院接受父亲孔子的教诲，后世代指子承父训，这里用来称赞羊振文恪守孝道与家学传承。
• 让王指春秋时期吴国的季札，他多次辞让君位，被后世尊为让王，其封地在今苏州一带，正是诗人送别的所在地。
• 义帝指秦末起义时被拥立的楚怀王熊心，后来被项羽尊为义帝，旧治在今湖南郴州，即诗中桂阳郡的境内。
• 灵均屈原的字，屈原曾被流放于湘楚一带，是楚地最具代表性的浪漫主义诗人。
• 贾傅指西汉文学家贾谊，他曾被贬为长沙王太傅，世称贾傅，在湘楚地区留下诸多传世名篇。

这首送别诗跳出了一般送别诗伤离怨别的俗套，大量嵌入湘吴两地的历史典故，将送别、赞人、怀古三者融为一体。

全诗对仗工整，用典密而不滞，从送别启程的吴地，到友人目的地桂阳所属的湘楚大地，脉络清晰自然，既称赞了羊振文的才学与孝行，也暗含了对友人此行能饱览楚地风物、创作出绝佳诗文的美好期许，尽显晚唐诗人用典的深厚功力。

这首诗作于晚唐咸通年间，彼时陆龟蒙隐居于姑苏一带，以诗文交游当地士人。

诗题中的羊振文是晚唐新科进士，“先辈”是时人对新及第进士的尊称，“归觐”指回乡拜见父母长辈，羊振文进士及第后返回桂阳省亲，临行前陆龟蒙写下这首送别诗相赠。