自诫

我的先祖将训言刻为座右铭，把良善的谋虑遗留给子孙后代。
如果坚持勤勉行事毫不懈怠，美好的名声就能够长久留存。
自我攀附炫耀是士人引以为耻的行径，慈爱俭朴是大道所尊崇的准则。
松柏难道不算长势繁茂？桃李也自然会生得花繁叶盛。
世人都清醒明察分毫必辨，唯独我一副愚钝昏昧的模样。
我从老子的思想中汲取训诫，真正善辩的人反而要言语谨慎。

• 贻厥孙语出儒家经典《尚书》，指将福泽与智慧遗留给子孙后代。
• 令名美好的名声、清正的声誉。
• 媒衒指自我炫耀才干、攀附权贵以求取声名利禄的行为。
• 察察清醒明察、严苛分辨的样子，语出《老子》，此处指世俗之人精明算计的状态。
• 昏昏愚钝昏昧、和光同尘的样子，语出《老子》，此处指不逞锋芒、守拙藏智的状态。
• 老氏指春秋时期道家学派创始人老子李耳。
• 讷言言语谨慎，不逞口舌之利，语出《论语》与《老子》的相关思想。

这首诗集中体现了司空图融合儒道的修身处世哲学，开篇从先祖遗训切入，以儒家的勤勉立名为根基，继而自然转向道家的慈俭守拙主张，过渡毫无生硬之感。

诗中以松柏、桃李作比，不刻意区分二者品格高下，暗含了和光同尘、不与世俗争锋芒的处世态度，跳出了传统诗词以松柏喻君子、桃李喻小人的固化对比逻辑。后半部分直接化用《老子》的原文典故，将众人皆明我独愚的状态作为主动的自我追求，最终落点到大辩若讷的行事准则，语言质朴恳切，全无矫饰之气，是晚唐乱世中一批不愿同流合污的士人群体，坚守内心准则的真实精神写照。

这首诗作于晚唐乱世，是司空图退隐中条山王官谷期间的修身明志之作。

当时朝政腐败，战乱频仍，司空图无意于仕途奔竞，选择退身避祸，以儒道结合的准则自我约束，写下多首自诫类诗歌警醒自身，本诗就是其中的代表性作品。