诗品二十四则 雄浑

宏大的功用舒展显现于外，真实的精神本体充盈于内。
回归空明虚境融入浑全元气，积蓄刚健力量成就雄强品格。
完备容纳天地间万事万物，浩荡气势横越辽阔的苍穹。
苍茫弥漫的浓云翻涌浮动，寥廓无际的长风万里吹拂。
超脱于具体物象的束缚之外，把握到大道的核心枢要。
持守这种境界绝非勉强硬求，它自会源源不绝无穷无尽。

• 大用外腓大用，指宏大的功用、道的外化作用。腓，庇护、伸展显现于外的意思，指道的作用向外覆盖万物。
• 真体指真实的精神本体，既指充盈于诗人内心的元气，也指诗歌内在的根本质地。
• 返虚入浑指创作时摒弃杂念，回归空明虚静的状态，自然融入浑然完整的艺术境界。
• 积健为雄指不断积蓄刚健正大的精神力量，自然生成雄强浑厚的艺术品格。
• 横绝横越、凌驾，形容气势浩大，毫无阻挡。
• 环中出自《庄子·齐物论》，指大道的核心枢要，此处代指诗歌审美的根本要义。
• 持之匪强匪通“非”，意思是持守雄浑的审美境界不能依靠外力勉强造作。

作为《二十四诗品》的开篇第一品，《雄浑》集中展现了司空图最核心的审美理想，它没有用抽象的理论说教，而是以形象化的描摹阐释了雄浑风格的内在特质：雄浑绝非表面的声嘶力竭，而是内在元气充盈之后自然外化出的浩荡力量。

诗中以弥漫的油云、万里长风两个极具动感的自然意象，把原本抽象的美学概念转化为可感的视觉画面，让读者直观触摸到雄浑风格苍茫浩渺的质感。其中“超以象外，得其环中”更是成为后世中国古典美学的核心命题，深刻影响了宋代严羽的“妙悟说”、清代王士祯的“神韵说”等重要理论，奠定了中国古典诗学重视言外之意的审美传统。

《诗品二十四则》又名《二十四诗品》，是晚唐文学评论家司空图的经典诗歌美学著作，成书于他晚年隐居中条山王官谷时期。

当时唐王朝朝政腐败，藩镇割据乱象丛生，司空图无意仕进，退身寄意于文史，将诗歌的审美风格分为雄浑、冲淡等二十四种品类，每一品都以十二句四言诗的形式描摹其审美特质，《雄浑》是全书的第一品，位列诸品之首。