华清词

吉祥的云朵与洁白的仙鹤盘旋在青碧长空，高大的古松枝叶轻摇，在柔风中生出细碎的清韵。
红色符节的影子缓缓移来，朱红色的旗幡被风吹得叮咚作响。
主事的官员斋戒洁净，前去朝谒仙府蕊宫，太上老君的道箓上印着如龙似蛇的神秘踪迹。
散花天女和侍奉香火的仙童相伴，隔着缥缈云烟远远望见浩渺云水。
弹奏玉璈、吹起凤箫，声响清越玲珑，服食丹砂金丹便可以在世间得道度化。
斗胆想向仙翁进言一句，我本是道门弟子、久居山中的旅人。
愿长久地在山中礼拜青空仙道。
等到九色真龙降临、圣明之世到来之时，愿手持云霓旗幡，引领仙驾飞升。

• 绛节古代传说中神仙所持的红色符节，也指古代朝廷或道教仪式中使者手持的符信。
• 朱幡红色的旗幡，此处指道教祭祀仪式中使用的仪仗旗帜。
• 蕊宫即蕊珠宫，道教传说中太上老君所居的仙府，此处代指华清宫内的道教殿宇。
• 太上符箓太上老君传下的道教符文，笔画多作龙蛇蜿蜒的形态，被道教认为有通神的法力。
• 璈古代一种形似古琴的弦乐器，传说为西王母所造，是仙界常用的乐器。
• 霓幢以云霓为材料制成的仙幢，是道教传说中仙人出行的仪仗。

这首诗整体以空灵缥缈的笔触构建出一个半实半虚的仙幻场景，将华清宫的实景与道教传说完全融合，全无后世咏华清宫诗作常见的讽喻意味。

全诗意象绵密而清逸，从长空鹤影、松间风声落笔，逐步引入道教祭祀的仪仗、仙宫、天女、仙乐等核心意象，层层铺染出清寂出尘的氛围，末尾托出慕仙向道的核心情志，在晚唐咏仙题材作品中颇具特色。

顾云为晚唐咸通年间进士，曾入淮南节度使高骈幕府，高骈晚年笃信道教，崇奉仙术，这首《华清词》正是依托华清宫本为唐代皇家崇道行宫的背景创作。

诗作糅合了华清宫周边的山林胜景与道教传说意象，是晚唐崇道风气盛行背景下的代表性咏仙作品。