松

地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。

译文

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大地之上挺立的松树如苍龙盘曲，气势笼罩着浮云，上天让它独拥青翠，与众木划出分明界限。
孤高的枝干百尺挺拔，在雪中更显清癯风骨，一声呼啸般的松涛，在清风里远远可闻。
桃李依傍在它身边求得荫庇，实在是谄媚小人，藤萝攀附它的身躯，终究和它不是同类同群。
我平生喜爱松树本就该与它惺惺相惜，谁说修长的青竹要胜过这挺拔的君子之松呢。

注释

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苍龙比喻松树苍劲盘曲的枝干，形容松树挺拔如龙的不凡姿态。
众材指世间其他的各类树木。
孤标指松树孤高特立的品格，也代指它挺拔出群的枝干，后多用来形容人清高不群的品格。
佞奸佞、谄媚，这里指桃李依傍松树求得荫蔽，如同小人谄媚攀附权贵。
修篁修是修长之意，篁指竹子，修篁即修长挺拔的竹子。
此君原本东晋王徽之爱竹，常称竹为“此君”，此处诗人借指自己吟咏的松树。

赏析

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这首咏松诗通篇不着一个“松”字，却处处贴合松树的风骨神韵，托物言志浑然无痕，艺术手法十分高妙。

开篇即从整体落笔，以“苍龙”“势抱云”的比喻，写出松树高耸入云、苍劲雄奇的不凡气势，一开卷就给人孤高挺拔的强烈印象，奠定了全诗的基调。

中间两联运用对比反衬的手法，将谄媚依傍的桃李、攀附借力的藤萝，与孤直挺立的松树放在一起对照，一边是小人般的攀附谄媚，一边是君子般的孤高独立，褒贬分明，既凸显了松树的品格，也暗讽了世间攀附权贵的小人，寄寓了诗人的人生态度。

结尾一联翻出新意，一反传统文人以竹为君子代表的惯例，直接反问“谁道修篁胜此君”，直白地表达了自己对松树般孤直不群品格的推崇与向往，咏物与言志完美结合，余味悠长。

创作背景

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李山甫是晚唐著名诗人，生平多次参加进士考试都落第不中，长期流落在藩镇幕府，亲身经历了晚唐政局的腐败黑暗，对世风日下的社会有深切体会。

这首咏松诗是诗人托物言志的代表作，借吟咏松树的品格，抒发自己的情志追求。