司天台

高耸入云的红色栏杆托举着流转的天光，静静对着铜制浑天仪，镜面如碧水般澄澈。
太史官员只知道频频向朝廷上奏祥瑞之兆，天下百姓却毫无办法躲避天降的灾殃。
春秋时宋景公增进德行，荧惑星便主动退避，汉武帝推行诚心，日头为之回转偏移。
为何这些空居官位的官员全都缄默不语，只把晴好天色与皎洁明月锁在高高的台阁之上。

• 司天台唐代官方设置的天文机构，掌管观测天象、推算历法、占候灾祥等事务。
• 朱槛红色的栏杆，这里指司天台高台上的围栏。
• 昭回指星辰在天空中流转，出自《诗经·大雅·云汉》，这里代指天光天象。
• 铜浑铜制的浑天仪，古代用来观测天体位置的精密仪器。
• 太史这里指司天台的主管官员。
• 旷官空占官位而不履行职责的官员。

这首诗以反讽为核心艺术手法，开篇先以庄重的笔触描摹司天台的宏丽形制与精密的观测仪器，极力凸显这一机构本该具备的神圣职能，为后文的反差批判做好铺垫。

中间两联连用两个典故，分别引用宋景公修德退荧惑、汉武帝诚心感天回转日轨的史事，点明上古时期执掌天文的官员都会以天象异动劝诫君主施行仁政，灾异本是上天对人君失德的警示，反衬出当下司天台官员只报祥瑞不报灾异的荒诞行径。

末两句以诘问收束全篇，直刺晚唐官僚群体尸位素餐的本质，辛辣的讽刺背后藏着诗人对民生疾苦的深切关怀，全诗用笔沉郁，锋芒毕露，是晚唐讽喻诗中极具现实力度的作品。

这首诗是晚唐诗人李山甫的讽喻代表作，创作于唐末乱世。当时唐王朝统治腐朽，藩镇割据、灾荒连年，百姓身处水深火热之中。

司天台本负有观测天象异动、向朝廷预警灾异的职责，但晚唐时期这一机构的官员却罔顾民生疾苦，一味编造祥瑞吉兆粉饰太平，掩盖现实中的灾荒与乱象，诗人对此深为不满，便以司天台为题写下这首批判现实的诗作。