寄卫别驾

清晨穿着游山的木屐从幽深的山寺归来，常常忆起当年同道友们在东林聚会的旧事。
昔年在天竺寺阅经的双眼早已昏花沉滞，心境如同维摩诘一般落寞，满是衰病的意绪。
几重云气如伞盖般横卧在山陇之巅，点点苔花遍开在苍松的清荫之下。
知晓你超脱旷达悟透了禅门空寂的宗旨，常在归隐的小径间闲行，怀中抱着一张无饰的素琴。

• 晓屐清晨出行穿的木屐，古人游山时常穿齿屐来走山路。
• 东林指东晋高僧慧远主持的庐山东林寺，是古代禅林名胜，曾有诸多高僧名士在此聚会，此处代指僧友集会的寺院。
• 净名即维摩诘居士，“净名”是他的别称，是佛门中示现病身、通达般若空理的大士。
• 三径指代隐者的居所，语出汉代隐士蒋诩辞官后，在院中开辟三条小径，只和同道隐士往来的典故。
• 素琴没有雕饰彩绘的琴，是清雅隐逸志趣的典型象征。

这是一首以禅隐为核心意脉的七言律诗，全篇没有堆砌辞藻，将游山归寺、忆念旧游、描摹心境、刻画幽景、称美友人几层内容绾合得自然流畅。

颔联连用天竺阅经、净名示病两个佛典，贴合久参禅悦者的真实心境，毫无用典的生硬感，精准传递出清寂澹远的精神状态。颈联所写云盖横陇、苔花覆松的景致，全是隐者视角下的幽清画面，没有丝毫尘俗烟火气。

尾联收束到寄赠的主旨，既称美了卫别驾超脱世俗、悟透禅理的襟怀，也暗含了诗人自身对这种抱琴闲行、与世无争的隐逸生活的向往，全诗风格冲淡清逸，在晚唐诗作中别具一格。

这首诗是晚唐诗人李山甫创作的寄赠友人之作，诗题中的“卫别驾”是作者一位姓卫的友人，别驾是唐代州刺史的高级佐官，当时不少士人虽居官位却心向隐逸禅悦。

晚唐时局动荡，社会上普遍兴起慕尚佛禅、向往归隐的风气，作者本人也多次漫游山寺、交游僧道，这首诗正是他将自身禅隐志趣投射到友人身上，寄去相惜之意的作品。