闻子规

那含冤的飞禽名字叫做杜宇，远古的这段传说早已渺茫难知。
古蜀帝当年留下的一时憾恨，化作后世之人传承千古的悲思。
子规声声断肠啼鸣思念故国，口中啼出的鲜血溅落在芳花枝。
更何况我这漂泊天涯的游子，哪里还能承受得住紧锁的愁眉。

• 冤禽指含冤的飞禽，这里代指杜鹃（子规），传说它是古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄苦，故称冤禽。
• 杜宇传说中的古蜀国君主，号望帝，相传他死后魂魄化为杜鹃鸟，日夜啼鸣，啼声近似“不如归去”。
• 啼血传说杜鹃鸟啼鸣至口中流血仍不停歇，常用来形容悲怆到极致的状态。
• 天涯客漂泊在远离故土的天涯之地的游子，这里是诗人的自指。

这是一首咏物抒怀的五言律诗，全诗紧扣子规的经典文化意象层层铺展，将远古传说的厚重感与个人当下的身世之感融为一体。

首联从杜宇化鹃的传说起笔，点出其事虽渺茫难考，却早已成为刻在民族文化基因里的悲情符号。颔联将一时的帝王遗恨，和跨越千古的普遍悲慨打通，极大拓展了诗歌的时空格局。颈联直接刻画子规啼血的核心意象，将思念故国的悲情推向顶点。尾联收束到诗人自身的羁旅身份，将古往今来的悲意最终落到自己的切身感受上，物我合一，余味悠长。全诗没有刻意雕琢的辞藻，情感沉郁真挚，把传统的子规题材写出了厚重的感染力。

李山甫是晚唐时期的失意文人，数次参加科举都未能及第，长期辗转漂泊于各地幕府，一生饱尝羁旅流落之苦。

这首《闻子规》正是他旅居异乡时，听闻子规啼鸣有感而作，借传统的杜宇化鹃典故，寄寓自身的身世之悲与家国之思。