丈人观谒先帝御容

先帝早已如圣君虞舜一般归葬苍梧之野，我亲自前来拜谒瞻仰他的圣容。
随即踏上山间清幽的隐居小径，仿佛登临了安葬舜帝的九嶷仙山。
日光照耀着层层缭绕的山岚向远方延展，白云横亘在重重叠叠的翠色山峦之间。
期盼日后能完成祭祀天地的封禅大礼，正等待合适的时机再度来此登临祭拜。

• 梧野指苍梧之野，传说虞舜南巡驾崩后葬于苍梧九嶷山，这里借指先帝王建驾崩归天。
• 谒恭敬地拜谒、瞻仰。
• 三径原指汉代隐士蒋诩隐居院中开辟的三条小径，这里代指丈人观所在的山间幽径。
• 陟登高、登临。
• 岚山间缭绕浮动的雾气。
• 封禅古代帝王祭祀天地的最高大典，这里代指祭祀先帝、安定社稷的重大礼仪。
• 俟等待。
• 跻攀攀登，这里指登临名山完成祭祀礼仪。

这首诗通篇用典贴切自然，将对先帝的追思与青城山的神圣景致完全融合，没有刻意渲染哀恸情绪，而是以庄重肃穆的笔调铺陈行旅所见，格调在五代蜀地宫廷诗中十分出众。

开篇以舜帝归天的典故喻指先帝晏驾，既符合帝王身份的尊崇，也暗合道教仙化的氛围，与丈人观的宗教属性高度契合。中间两联写景远近结合，日光山岚、横云翠色共同烘托出清幽肃穆的氛围，将拜谒者的崇敬之情完全融入山水景致之中。末联收束到自身的政治期许，点明期盼修明礼制、稳固家国的心愿，情感沉挚得体，毫无脂粉气。

这首诗的作者蜀太后徐氏，是五代前蜀开国皇帝王建的淑妃，后主王衍即位后被尊为顺圣太后，《全唐诗》将其作品归入唐代乐府类，因此后世多标注其朝代为唐。

前蜀乾德年间，徐氏与妹妹花蕊夫人（王建的徐妃）多次游历青城山一带的道教宫观，丈人观位于青城山麓，是传说中上古仙人宁封子得道的圣地，观中供奉有先帝王建的御容，徐氏在拜谒之时心怀追思与期许，写下了这首庄重肃穆的作品。