莺

趁着暖融融的天色辞别云雾缭绕的山谷，背向残阳，顺着东风翩飞，羽翼渐渐长得丰满。
它反倒嘲笑华贵的金丝笼是束缚天性的枷锁，哪里知道山野间的仙草正吐露着清润的芬芳。
清晨赶路时遇上溪边的细雨，便栖身进花红叶绿的树林，傍晚在宫楼间婉转啼鸣，似在为旧时妆阁的往事悲泣。
为何远行的游子听了它的啼鸣就再也难以承受离愁？只见灞桥边斜阳斜照，柔条袅袅的杨柳正随风轻晃。

• 云谷云雾缭绕的幽深山谷，是野莺原本栖息的自然居所。
• 羁绊原指束缚牵制，这里指人工饲养的金笼对莺天性的囚禁。
• 瑶草传说中的仙家仙草，这里泛指山野间生长的芬芳香草。
• 啭形容鸟儿啼鸣婉转悠扬的状态。
• 灞桥古桥名，位于长安城东，是唐代最知名的送别地标，古人常在此折柳赠别。
• 褭通“袅”，形容杨柳枝条随风轻柔摇曳的样子。

这是一首艺术水准极高的咏物诗，全程没有描摹莺的外形毛色，以纯然的拟人化手法赋予啼莺鲜活的人格特质，做到了物我合一。

前两联先铺陈莺的成长轨迹与精神心性，它挣脱山谷的局限，不屑金笼的安逸，宁愿在山野间伴着香草自由飞翔，恰恰是诗人鄙弃官场束缚、向往随性漫游人生的自我投射。颈联笔锋跳转，写莺的啼鸣跨越山野与宫楼，既沾着自然的清韵，又带着深宫旧人怅惘的历史余味，极大拓宽了诗歌的情感边界。尾联收束到离人视角，把莺声和灞桥送别、斜阳垂柳的经典离别意象完全融合，将咏物的格局从单纯的言志拓展到对世间普遍羁旅离愁的共情，余味悠长动人。

罗邺是晚唐著名诗人，与罗隐、罗虬并称“三罗”，他才名出众却屡试不第，一生仕途失意，常年辗转各地漫游。

这首咏物诗作于诗人漫游关中时期，依托唐代灞桥折柳送别的传统文化意象，借啼莺的形象寄寓自身的人生志趣与羁旅愁思。