费拾遗书堂

当年他满袖沾染着月宫桂香从京城辞官归来，朝廷的紫泥封诏书又一次降临他旧日的隐居书堂。
他甘愿以苇草为腰带，效仿上古隐士巢父与许由，不肯乘坐朝廷征召的蒲轮车去辅佐贤明的帝王。
书堂周边的怪石全都蕴含着流传千古的灵秀，奇异的花木大多四季都绽放着芬芳。
如今还有谁肯追慕这样高洁的行迹呢，只有砍柴的孩童在长满苔藓的旧石床边嬉戏。

• 紫泥古代朝廷封发诏书时，用紫泥封缄并加盖印玺，后世便以紫泥代指皇帝的征召诏书。
• 苇带用苇草编成的腰带，代指隐者安于清贫、不慕荣华的隐居生活。
• 巢许巢父和许由，上古传说中拒绝尧帝禅让的两位高洁隐士，是后世隐者尊崇的典范。
• 蒲轮用蒲草包裹车轮的安车，是古代朝廷为了表示礼敬，特意征召贤德之士所用的专车，行驶时更加平稳。
• 禹汤夏禹和商汤，上古时期公认的两位贤明君主，这里代指圣明的帝王。
• 高躅指高洁不凡的行迹与风范。

这首诗是晚唐咏怀古迹的代表性作品，全诗以费拾遗的生平事迹为脉络，前两联追述高士的人生选择，没有刻意拔高，而是以平实的叙事凸显他不慕荣利、坚守隐逸之志的崇高品格。

颈联转而描写书堂周遭的自然景物，怪石奇花历经千年依然秀色长存、芬芳不断，以永恒的自然景致反衬人事的变迁，暗喻高士的清风亮节如同山水一般，不会被时间磨去光彩。

尾联笔锋陡然一转，感慨当世之人大多奔走于名利场，再也没人肯追慕前贤的高风，唯有懵懂的樵童在旧迹间嬉戏，在清寂的意境中寄寓了诗人对隐者风节远去的叹惋，也暗含自身身处浊世、高洁志向无人共鸣的孤高情怀。

这首诗是晚唐诗人罗邺游览唐代著名隐士费冠卿的隐居旧址时所作。费冠卿于元和年间登进士第，不久因母亲去世守丧，期满后决意归隐九华山，后来唐穆宗征召他为右拾遗，他坚决辞不赴任，当世之人都十分推崇他的风节。

罗邺身处晚唐乱世，目睹世风日下，前代高洁隐者的行迹渐渐被世人遗忘，于是凭吊古迹写下这首咏怀之作，寄寓自己对高士的仰慕之情。