骊山

秋风摇动山岩间的桂树，沾着清露的花枝散发出阵阵幽香，受惊的白鹿跑出来绕着旧宫墙往来穿行。
倘若不是当年唐玄宗在骊山大兴土木、修建重重闭锁的行宫，后人又哪里会知道所谓得道仙去的传说，指的就是这位唐明皇呢？

• 岩桂生长在山岩间的桂树，秋季开花，香气清郁。
• 白鹿古代传说中骊山有白鹿，为仙人所骑，是仙道祥瑞的代表性意象。
• 明皇即唐玄宗李隆基，其谥号为至道大圣大明孝皇帝，后世多称其为唐明皇。

这首咏史诗构思极为精巧，一反同类作品直接批判唐玄宗荒淫误国的直白写法，以婉曲的调侃语气寄寓讽刺，余味悠长。

开篇两句先描摹骊山当下的清寂荒冷之景，桂香浮动、白鹿穿绕宫墙，昔日繁华鼎盛的皇家行宫早已人迹罕至，只剩山野仙灵踪迹，以清冷之景反衬当年帝王的奢靡无度。后两句以假设翻案的句式点出核心主旨：唐玄宗耗费天下民力在骊山修建连片宫殿，耽于逸乐几乎倾覆家国，最后反倒留下了“得道仙去”的荒诞传说，暗讽其行事荒唐昏聩，也寄寓了晚唐诗人对当朝统治者沉湎享乐、失政误国的深刻警示。

罗邺是晚唐时期著名诗人，与罗隐、罗虬合称“三罗”，其咏史诗作多借古迹抒兴亡感慨，笔致婉曲讽刺深刻。

这首诗是诗人途经骊山览古所作，骊山地处今陕西西安临潼境内，是唐代皇家华清宫的所在地，唐玄宗在位后期长期在此居留享乐，荒废朝政最终引发安史之乱，盛唐自此走向衰落，诗人目睹骊山荒废遗迹，心生感慨写下这首作品。