水边偶题

野外的流水全然无情，奔涌向前一去不回，水边盛放的繁花妍丽美好，却不知是为谁而开。
平日里只知道世事一桩桩从眼前流逝，竟没察觉衰老已经悄悄从头顶找上门来。
就算像孔丘、孟轲那样穷困失意也不必叹息，就算像周公、召公那样显达于世最终也同样化为尘埃。
细细思量这番通透的道理谁能真正领会，怕是只有当过蒙邑漆园吏的庄周最有才华。

• 丘轲指孔丘和孟轲，也就是孔子和孟子，二人一生周游列国，政治主张不得施行，终生处于困厄失意的状态，是古代士人穷困的典型代表。
• 周召指周公姬旦和召公姬奭，二人都是西周初年的开国元勋，辅佐周成王开创成康盛世，是古代极负盛名的贤达权贵代表。
• 蒙邑先生指庄子，庄子曾做过蒙邑的漆园小吏，是先秦道家代表人物，主张齐万物、一死生，看破世俗的穷达荣辱与功过是非。

这首诗开篇以流水不回、花开无主的水边景象起兴，将自然意象与人生感慨直接勾连，起笔便带出浓重的怅惘情绪，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

颔联从景物转向自身，直抒岁月偷换、老之将至的惊觉，完全是失意文人半生颠簸之后的真切体感，朴素直白却极具冲击力，极易引发历代落魄士人的共鸣。

颈联翻进一层，跳出个人得失的小情绪，用孔孟之穷、周召之达两个极端典故，消解世俗定义里的穷达高下，指出无论困厄还是显耀，最终都逃不过化为尘埃的结局，看似旷达的表述背后，藏着对晚唐黑暗世道埋没人才的强烈愤懑。

尾联以推崇庄子作结，点明唯有道家齐物的思想才能消解世俗荣辱的执念，收束全诗的思辨，余味悠长，将整首诗的格局从个人叹老嗟卑提升到了对整个世俗价值体系的反思层面。

这首诗是晚唐诗人罗隐晚年漂泊时期的作品，罗隐本名罗横，因十次参加进士考试全部落第，遂改名“隐”，大半生辗转江湖，饱尝世事浮沉的辛酸。

诗人某次行至水边，见流水东去不返、花开花落无主，触景生情，将自己半生失意的愤懑与对人生穷达的思辨融为一体，写下这首即兴感怀之作。