临川投穆中丞

我试着向飘转的蓬草问询今后的生计，心已冷如死灰，头顶还压着难申的冤屈。
翅膀羸弱根本找不到通往三仙岛的道路，口舌愚顽空自在权贵高门前摇荡周旋。
烟霭中长啸的白猿隐没在高大的林木深处，月下清冷的捣衣声触动了游子的羁旅愁魂。
我的家就在碧绿的江水边却迟迟无法归去，漂泊十年的渔船早已长满了厚厚的苔痕。

• 蓬根蓬草的根，蓬草随风飘转，这里用来比喻自身漂泊无定的生计。
• 寒灰冷却的灰烬，这里形容内心失意颓丧，毫无暖意。
• 首戴盆头顶扣着盆，典故出自汉代司马迁《报任安书》“仆以为戴盆何以望天”，指冤屈难申，处境压抑。
• 三岛传说中海上的三座仙山蓬莱、方丈、瀛洲，这里代指通往理想仕途的道路。
• 舌顽口舌笨拙顽钝，是诗人自谦有才却不善逢迎权贵。
• 五侯门西汉成帝时同日封五个舅舅为侯，后泛指权贵豪门。
• 狖古书上指一种黑色的长尾猿，这里泛指山中猿类。
• 清砧清冷的捣衣石，也指捣衣声，古时秋夜捣衣声最易勾起游子的思乡之情。

全诗以沉郁顿挫的笔调，将仕途失意的愤懑与羁旅漂泊的愁思融为一体，是罗隐投赠诗中的代表性作品。

开篇直陈自身困顿处境，连用多个典故暗合自己屡试不第、抱负难伸的遭遇，没有刻意的怨怼之语，却将压抑失意的情绪写得入木三分。颈联由情入景，以山中啸猿的幽冷、月下捣衣的清响烘托羁旅的孤寂氛围，将无形的旅愁化为可感的听觉意象。尾联收束到自身处境，以十年漂泊、渔船生苔的细节作结，把有家难归、功业无成的怅惘表现得格外厚重，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人罗隐的干谒投赠之作，创作于罗隐科举落第、辗转漫游的中年时期。

罗隐一生才名远播，却因诗文多讥讽当世，前后十次参加进士考试均名落孙山，不得不漂泊江南各地，向地方官员投献诗文寻求援引，这首诗便是他途经临川，拜谒时任穆姓中丞的地方长官时所作。