东归

月中仙桂高高耸立仿佛有神明护佑，我貂皮裘衣早已穿得破敝，却始终无缘攀折登第。
如今满头白发，再也难以期待所谓公道的科举，恍然间功名桂冠早已归属了旁人。
往日在宫阙之间奔走，惭愧自己屡次干谒求仕无成，如今决意归隐五湖，归来之后羞于再见亲友。
面前满盘的紫蟹、千杯的美酒，反倒在临别之时添得热泪洒满了衣巾。

• 仙桂神话传说月中有桂树，唐代常以“折桂”代指进士及第，这里代指科举功名。
• 貂裘敝尽出自《战国策》苏秦游说秦王的典故，指奔走求仕多年衣衫都已穿破，形容困顿失意的状态。
• 双阙古代宫门外两边高耸的楼观，这里代指唐都长安的宫廷。
• 五湖典故出自春秋范蠡灭吴之后泛舟五湖归隐的故事，代指避世归隐。
• 巵古代的圆形酒器，这里代指酒杯。
• 临岐来到岔路口，指临别之时。

这首七律通篇紧扣科举失意、东归别京的核心情绪，用典贴切沉郁，没有半分空泛的牢骚。

开篇先用苏秦貂裘敝尽的典故，直接点出自己多年求仕落空的处境，将科举不公的愤懑藏在“难将白发期公道”的喟叹之中，道尽了唐末寒门士子被权贵阻塞仕路的共同命运。

颈联写自己奔走长安多年干谒无成的羞惭，以及归隐之后无颜见亲旧的复杂心绪，真实动人。末联以盛筵饯别之景反衬内心的悲怆，越是酒食丰盛，越衬出诗人半生抱负落空的沉痛，余味苍凉不尽。

这首诗是唐末诗人罗隐的代表作之一，创作于他久困长安科场之后决意东归吴越的时期。

罗隐生性傲岸，才名远播，却因讥讽权贵屡遭排挤，先后十次参加进士考试全部落第，史称“十上不第”。咸通末年他见中原政局动荡，求仕彻底无望，终于动身东返故乡，这首诗便是临行之际抒泄胸中愤懑的作品。