子规

通往蜀地铜梁的路途遥远，沿途芳草萋萋，这满溢的悲恨哪里还能在枕上承受子规的哀啼。
同样身负冤屈，有的尚且可以昭雪报复，子规的沉冤无处申诉，反倒不如精卫鸟衔石填海尚有明确的寄托。

• 铜梁古地名，位于今重庆合川一带，此处代指古蜀地，即传说中子规（蜀帝杜宇）的故国。
• 子规又名杜鹃，相传为古蜀君主杜宇魂魄所化，啼声凄切，旧说其啼至出血乃止，是古典诗词中常见的悲苦意象。
• 沧溟指大海，此处用精卫填海的典故，传说炎帝之女溺亡于东海，化为精卫鸟，常年衔取西山木石，立志填平大海。

这首诗最突出的艺术特点是翻案出新，跳出了历代咏子规诗作侧重描摹啼声凄苦、寄托乡愁的俗套，以出人意料的对比手法深化了悲恨的层次。

诗人将子规的沉冤与精卫填海的典故对举，指出精卫尚有填海的明确目标，而子规的冤屈却永无昭雪的可能，这种写法把普通的咏物诗升华为对人生无解之痛苦的深刻书写，本质上是罗隐自身屡试屡败、前路茫茫的人生体验的投射，情感沉郁劲峭，极具冲击力。

这首诗是晚唐咏物抒怀的代表性作品，创作于罗隐仕途失意的漫游阶段。罗隐一生十次参加进士考试全部落第，长期辗转江湖，饱尝社会底层的冷暖，对晚唐官场的黑暗有极为深切的体会。

传统的子规意象多关联蜀地乡愁、啼血悲苦的内涵，罗隐跳出了前人的固化书写范式，借子规的形象寄寓自身怀才不遇、壮志难酬的愤懑情绪。