姑苏台

泰伯以崇高的辞让德行开创吴国基业，贤明的延陵季札恪守志节完成出使复命。
实在想不通吴国的后世子孙究竟是为了什么，竟要修建姑苏台这样的高华台榭来取悦西施。

• 泰伯也作太伯，周太王长子，主动辞让君位前往江南，是吴国的始祖。
• 延陵指季札，春秋时吴国公子，受封于延陵，史称延陵季子，以贤明守节著称。
• 复命指出使归来向君主回复使命，这里代指季札恪守德义、不辱君命的贤行。
• 底事什么事、为何事，是唐代常用口语。
• 台榭建在高土台上的敞屋，这里特指姑苏台，相传是吴王夫差为西施修建的豪华宫苑。

这首咏史诗采用先扬后抑、对照鲜明的艺术手法，前两句追溯吴国先祖泰伯、季札的贤德功业，点出吴国早年根基之正、德望之高。

后两句以诘问的笔调转笔写吴国后世子孙的荒唐行径，全然忘却先祖的德义，耗尽国力修建高台宠幸西施，最终落得亡国的下场。全诗没有直白激烈的批判，却在强烈的古今对照中寄寓了深沉的历史感慨，讽刺辛辣而余味悠长，典型体现了罗隐咏史作品托物讽喻、言近旨远的特色。

罗隐是晚唐著名的咏史诗人，一生多次科举落第，辗转各地游历古迹，写下了大量借古讽今的经典作品。

这首《姑苏台》是他漫游吴地时所作，晚唐末年统治者昏庸腐化，不顾民生疾苦大肆兴建宫室、沉湎于声色享乐，罗隐目睹现实颓势，借春秋吴国兴亡的史事抒发感慨，对当时的执政者提出委婉而深刻的批判。