遁迹

我避世隐居深知该安守当下的处境，泪湿衣襟面对乱局又能有什么办法呢。
朝廷尚且还在空谈礼乐制度，各地城邑怎忍眼睁睁遭遇战乱兵戈。
中原的安危如今靠谁来关切打理，胡人的侵扰从此之后越来越多。
于是不由得想起励精图治的汉明帝，夜半时分尚且思念求访廉颇这样的名将。

• 遁迹避世隐居，不与世俗当权者交往。
• 干戈原指古代两种兵器，这里代指战争、战乱。
• 胡尘胡人的兵马扬起的尘土，代指北方少数民族势力的侵扰战乱。
• 廉颇战国时期赵国的名将，以骁勇善战、忠勇保国著称，后世常用来代指老当益壮的安边良将。

这首诗以避世遁迹的个人处境为切入点，将个人身世之叹与晚唐衰乱的时代痛感深度融合，情感沉郁厚重，毫无浮泛之语。

颔联以“朝廷犹礼乐”和“郡邑忍干戈”形成强烈反差，尖锐地揭露出晚唐统治集团的虚伪腐朽：空有礼乐制度的虚饰外壳，却连境内的割据战乱都无力制止，极具现实批判力度。

尾联巧用汉明帝思贤的典故，不直接明说当朝君主不能重用贤才，而是以古喻今，委婉寄寓了诗人对国无安边良将的深切忧虑，以及对朝廷能够重用忠勇之士、平定战乱重振国势的殷切期盼，余味悠长。

这首诗创作于晚唐战乱频仍的衰世阶段，当时罗隐因十举进士不第，长期辗转江湖，遁迹避世。

彼时唐王朝中央权威旁落，藩镇割据混战，边地异族侵扰不断，朝廷空有讲求礼乐的虚文，却无力消弭境内战乱、抵御外侮，罗隐感于时事动荡、国无良将，遂写下这首忧时抒怀之作。