董仲舒

灾异变故的玄理本不该被普通儒生随意接触听闻，却有人妄自凭着笔力文章评议天地乾坤。
到头来只偶然留下了一套推演灾异的阴阳方术，处处碰壁关了南门又关北门，行事迂阔窘迫。

• 灾变指汉代儒家所宣扬的上天降下的灾异变故，常被儒生附会到人事政治上，用来评议朝政得失。
• 谩虚妄、胡乱的意思。
• 刀笔古代在竹简上书写，有误就用刀削改，后世代指写文章的笔力、文字议论。
• 阴阳术这里特指董仲舒所倡导的以阴阳五行、灾异祥瑞来推演人事吉凶的学说。

这首诗是典型的翻案式咏史作品，一反后世对董仲舒的普遍推崇，以调侃戏谑的语气解构了汉代大儒的神圣光环。

全诗没有铺陈董仲舒的生平功业，反而抓住他空谈灾异最终动辄得咎的结局，用近乎白描的“闭却南门又北门”收尾，把迂腐儒生空谈无用、处处碰壁的窘迫状态刻画得入木三分，既否定了汉代以来流行的谶纬灾异学说，也暗含了罗隐身处晚唐乱世，对朝堂空谈误国风气的尖锐批判。

这是晚唐诗人罗隐创作的一首咏史七言绝句，以汉代大儒董仲舒的生平典故为议论核心。

罗隐一生十次参加科举全部落第，对晚唐朝堂上儒生空谈灾异、不务实政的风气极为不满，于是借古讽今，通过调侃古人的方式针砭当世的虚浮学风。