吴门晚泊寄句曲道友

采香径的遗迹尚且留存，昔年的游人早已不见踪迹，我在采香径边停下了如叶片般轻巧的小舟。
桃花与李花竞相盛放，争比着红白的鲜妍色泽，山鸟和水鸟各自啼鸣呼应，仿佛在互相劝酬唱和。
当年拥兵十万的梅鋗到头来连寸土都未曾留下，奠定三分江东基业的孙策最终也只化作了荒凉丘坟。
我不知道此番游历能不能了却尘缘安顿自身，怕是要被雷平这样的得道友人笑话，我许诺远游求道却仍在俗世浮沉。

• 采香径春秋时期吴王夫差为西施修建的采香遗迹，旧址在今苏州西郊香山附近，是吴地著名的怀古胜迹。
• 献酬原指宴饮之时主客互相劝酒酬答，此处引申为禽鸟啼鸣呼应，彼此唱和的状态。
• 梅鋗秦末汉初的名将，曾率十万部众追随刘邦，因功被封为台侯，早年势力范围覆盖吴地一带。
• 孙策东汉末年东吴政权的奠基者，仅用数年时间就平定江东六郡，奠定了三国时期孙吴三分天下的根基，二十六岁遇刺身亡。
• 雷平传说中句曲山的古代得道仙人，此处诗人用来代指自己隐居茅山的那位道门好友。

这首诗是罗隐晚年咏史寄怀的代表作品，前两联从眼前实景落笔，把吴地流传千年的古老遗迹，和当下春日鲜活明丽的风光融合在一起，表面看景致轻快灵动，内里却暗藏着物是人非的淡淡怅惘。

颈联笔锋陡然一转，引入两个和吴地渊源极深的历史人物，无论是拥兵十万的秦末豪杰，还是割据江东的一代英雄，最终都逃不过归于荒丘尘土的结局，直接把历史兴衰的虚无感推到顶点，为尾联的出世之思做足了情绪铺垫。

全诗由景入史，由史入情，没有刻意的辞藻雕琢，把吊古的苍凉、半生失意的怅惘、对归隐道门的向往完全融于一体，尾联写给道友的调侃语气背后，藏着罗隐蹉跎大半生之后，对俗世功业价值的彻底否定，余味沉郁悠长。

这首诗是罗隐漫游江南吴地时的作品，彼时他十数次参加科举全部落第，仕途彻底失意，辗转于江浙一带的山水之间，与道门隐士多有交游。

吴门是古代苏州的别称，句曲即句曲山，也就是今天江苏的茅山，是道教上清派的祖庭，诗题中的「句曲道友」就是隐居在茅山的罗隐的方外友人。诗人傍晚泊舟在吴门的千年古径旁，眼见风物变迁，思及历史兴废，写下这首诗遥寄山中道友，抒发自己的出世之思。