送程尊师东游有寄

你原本打算在华盖峰前隐居躬耕，奈何身不由己又要启程闲游四方。
暂且乘着云间鹤驾寻访东海仙山，又怕尊贵的驿车途经道教圣地赤城。
持着仙府的绛色符简应当去朝谒仙官右弼，手持紫旌也该去拜见东方的青童仙君。
我劝你千万不要忘了归来的时日，山中灵芝如同萤火微光，处处都能生长。

• 华盖峰道教传说中的仙山山峰，此处也指浙江境内天台山的华盖峰，是知名的道教胜地。
• 卜耕指选择合适的隐居之地，以耕田自食、不问世事的方式生活。
• 鹤驾传说中仙人常乘鹤出行，此处用来尊称道士的出行仪仗。
• 犀轩用犀牛皮装饰的高贵马车，此处指官府征召的尊贵驿车。
• 赤城道教名山，在今浙江天台县北，为天台山的南门，传说中是神仙所居之地。
• 绛简即赤书，道教仙府用红色颜料写在竹简上的符牒、文书。
• 右弼道教传说中的仙官名，是辅佐天帝的上卿。
• 紫旄以紫牦牛尾为装饰的旌旗，是道教仪式中仙官出行的仪仗器物。
• 芝即灵芝，道教传说中服食可以获得长生的仙草。

这是一首专为送别道门友人所作的七言律诗，全诗几乎全部采用道教相关的意象，完全贴合送别的对象身份，没有普通送别诗常见的世俗离愁，格调清逸出尘。

诗歌前两句交代友人的行迹：原本已定归隐的计划却又不得不出游，暗合唐末乱世中隐者也难以完全安身的现实。中间两联连用多个道教典故，想象友人东游途中寻访仙山、拜谒仙官的行程，充满浪漫的奇幻色彩。收尾两句笔锋一转，劝勉友人不要久游忘归，点明山中处处有灵草、隐逸之趣随处可寻的主旨，暗含诗人自身对无拘无束的隐逸生活的深切向往。

这首诗是唐末诗人罗隐创作的送别类诗作，程尊师是当时有名的道教人士，与罗隐交谊颇深。

唐末时局动荡，不少士人选择栖身道门避世，程尊师原本计划在华盖峰归隐耕田，却因故要往东游历，罗隐便写下这首诗为友人送行，既贴合对方的道人身分，也暗含自身对隐逸生活的向往。