言

美玉上的斑点向来还可以打磨去除，那些整天花言巧语的人又能有什么好结果呢。
成就名声、办成事业全都因为言行谨慎，而国破家亡的结局往往只因为言多失度。
要相信灾祸的根苗往往从伶牙俐齿中生出，千万不要凭着讥刺的才思去逞口舌之快、口若悬河。
猩猩和鹦鹉平白无故学会了人言，就常常因此在人间被人设下网罗捕获。

• 珪玷珪是古代的玉制礼器，玷指玉上的斑点，这里比喻人言行上的微小过失。
• 似簧出自《诗经·小雅·巧言》“巧言如簧”，形容人花言巧语、能说会道。
• 祸胎灾祸的根由、潜藏的隐患。
• 利口伶牙俐齿的嘴，这里指肆意巧言善辩的行为。
• 悬河形容说话滔滔不绝，这里指毫无顾忌地逞口舌之能。

这是一首以“言”为核心议题的哲理咏怀诗，通篇围绕言语的利害展开论述，逻辑层层递进，说理透彻警拔。

诗歌开篇先用玉之瑕疵可磨与巧言终日无益形成鲜明对照，紧接着点明慎言与多言的两种截然相反的后果，将个人成败与家国兴亡的维度纳入说理范畴，极大拓展了诗作的思想深度。

尾联巧用猩猩、鹦鹉的典故，以物喻人，将抽象的“多言招祸”的道理具象化，生动形象又极具讽刺意味，既是诗人对自身半生坎坷阅历的总结，也道出了封建时代无数士人因言获罪的共同命运，有着极强的现实针对性。

这首诗是晚唐诗人罗隐的咏理诗作，是他基于半生处世阅历提炼出的警世篇章。

罗隐一生十次参加科举考试全部落第，长期辗转各地依附幕府谋生，对唐末官场的倾轧、人际间因言获罪的种种乱象有着极为深刻的切身体会，这首诗正是他对言语利害关系的深度反思。