酬丘光庭

正月十一日寄出的书信，直到五月十六日才辗转送到我手中。
你居住的秦望山近在咫尺，传信的鲤鱼为何迟迟在外徘徊游荡？
故人的情谊丝毫没有疏淡，逐行读你的来信，我不由得眉眼舒展满心欢喜。
信的前半部分诉说两年来我们被烟水阻隔的思念，后半部分附上数首诗作，字字都是珍贵的美玉。
我边走边吟坐下来细读，丝毫没有倦怠，你的文辞气势如飞瀑激射，连玉石都要被冲垮。
学宫池边的兰蕙已经日渐衰老，乡野饮酒蘸甲的习俗，如今我也只能喝上几杯。
从前那些求仙问寿的事再也见不到了，雨后的蓑衣斗笠上，空自长满了青苔。
自从黄巢起义扰乱中原大地，人心动荡飘摇，直到如今也没能安定下来。
道殷这样的庸才闭着眼就能位列九卿，张浚仅凭口舌之利就升入三台高位。
朝廷里人才济济百官有序，怎会当面纵容奸邪小人肆意作恶？
灾祸的发生从来都有根基，妖孽的兴起也是逐渐滋长，最终天子的车驾流亡西蜀，蒙尘于外。
三川之地道路梗塞，两河区域战火封闭，昔日的大明宫殿里，如今长满了荒草野蒿。
我这懦弱之人早年不自量力，骑着跛驴北望京城，只见前路高峻险阻。
朝廷的宫门千门万户紧锁，高明的工匠从来不肯雕琢我这样的无用散木。
如今你尚且仕途得意都这般失意，更何况我这般如麋鹿一般放浪山野的闲散之人。
世间的荣衰贵贱我都亲眼见过，你不要嫌弃我头白，我们仍可共上黄金台，以待明主。

• 丘光庭晚唐五代文人，乌程人，精通易学，与罗隐为多年旧交。
• 裴回同徘徊，往来游荡的样子，此处用鲤鱼传书的典故指代送信的信使。
• 琼瑰美玉，此处用来比喻友人的诗作文辞精美，价值珍贵。
• 蘸甲古代饮酒的习俗，酒满到可以蘸湿指甲的程度，代指开怀饮酒。
• 黄寇唐末士大夫对黄巢领导的农民起义军的蔑称。
• 翠华西幸指唐僖宗为躲避黄巢起义军，流亡逃往西蜀成都的历史事件，翠华是天子仪仗的旗帜。
• 散材不成材的无用之木，此处是诗人自谦怀才不遇，不为朝廷所用。
• 黄金台战国时燕昭王所筑，用来招揽天下贤士，后世用来代指明君招贤的场所。

这首诗跳出了普通酬赠诗的应酬俗套，将私人交谊的细腻叙写和对唐末乱世的深刻批判融为一体，情感沉郁顿挫，极具罗隐诗作特有的现实锋芒。

开篇从收到书信的时间落笔，平实写出乱世之中音讯传递的艰难，紧接着铺陈展读友人来信诗作的欣喜，以飞瀑激射、玉石欲摧的夸张比喻，盛赞友人笔力雄健，足见二人相知之深。

后半部分笔锋陡转，从私人情谊跳转到对时代乱象的直击，痛斥乱世中奸佞小人钻营上位、朝政昏聩最终酿成国破君逃的惨祸，字字句句都饱含着对晚唐腐朽统治的愤懑，完全符合罗隐一贯的批判风格。

最后落脚到自身怀才不遇的遭际，以黄金台的典故收束，在饱经沧桑的失意之中仍暗藏着一丝不甘沉沦的壮心，余味悠长，是晚唐现实主义诗作的代表性作品。

这首诗作于晚唐僖宗光启年间前后，时值黄巢起义刚刚平定，唐王朝的统治秩序已经彻底崩坏，各地藩镇割据混战不休，民生凋敝。

罗隐一生十次参加科举全部落第，长期流寓江浙一带，和隐居越地的友人丘光庭相交甚笃，乱世之中二人音讯阻隔许久，收到丘光庭寄来的书信与诗作后，罗隐感慨故人情谊、乱世飘零，便写下这首长诗作为酬答。