和陶渊明贫士诗七首·其五

上古的人看重农耕本业，俸禄自来不必刻意营求。
德行修成之后俸禄自然到来，放下农具便可位列朝廷官职。
即便不做官也不会贫困，原本就有充足的一日三餐。
后世之人以亲身耕作作为耻辱，四处奔走呼号只求摆脱饥寒。
我生在千年之后的衰世，想到古人的风范不禁面有愧色。
务农倘若能够吃饱穿暖，又何必走出自家的柴门去追逐功名。

• 畎亩田地，这里泛指农耕劳作。
• 干营求，刻意求取功名利禄。
• 释耒放下农具。耒是古代耕地的木制农具。
• 饔飱指早晚饭，代指日常饮食。饔是早饭，飱是晚饭。
• 躬耕亲自下地耕作，从事农业劳动。
• 柴关柴门，代指乡居的家门、居所。

这首诗直承陶渊明《咏贫士》的精神内核，以古今风尚的对比展开议论，质朴平实却意蕴深厚。

开篇先标举上古重农尚德的古风，点明古人不刻意求禄而禄自来的根本在于德行修养，继而批判后世耻于劳作、只为温饱奔走的浮薄风气，在古今对照中自然引出自己的愧意与选择：只要务农足以温饱，便不必出仕追逐功名。全诗没有刻意雕琢的辞藻，情志恳切，既呼应了陶渊明田园诗安贫乐道的核心意旨，也投射出晚唐乱世中部分士人厌弃官场、回归本真的普遍心态。

这首诗是晚唐诗人唐彦谦追和陶渊明《咏贫士》七首的组诗中的第五篇。

唐彦谦身处唐末乱世，仕途辗转失意，素来仰慕陶渊明不慕荣利、安贫守道的高洁品格，因此效仿陶渊明的《贫士》诗旧意，写下这组作品，寄托自己对田园生活的向往与对世俗奔竞之风的厌弃。