邓艾庙

昭烈帝刘备治下的蜀汉遗民，即便身死仍以降敌为耻，有人愤而挥刀砍石，痛恨劝降误国的谯周。
为何千年之后邓艾仍留存有祠庙，在巴山之地享受祭祀，陪伴着受万世敬仰的诸葛武侯。

• 昭烈刘备的谥号，刘备称帝后谥号为昭烈皇帝，此处代指蜀汉政权。
• 遗黎亡国后遗留的百姓，此处指蜀汉的遗民。
• 斫石砍击石头，形容人愤恨到极点的动作。
• 谯周三国蜀汉大臣，魏军兵临成都时力劝后主刘禅投降，后世多将其视为误国的投降派代表人物。
• 血食古代祭祀要宰杀牲畜作为祭品，因此将神灵享受祭祀称为血食。
• 武侯诸葛亮的封号，蜀汉后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，后世普遍尊称其为武侯。

这首咏史诗立意新奇，跳出了传统诗文贬斥灭蜀魏将邓艾的固化叙事，以独特的视角回望三国历史。

全诗前两句以蜀汉遗民的气节、百姓痛恨投降派的典故，铺垫出蜀汉亡国的深沉悲情，将批判矛头直指不战而降的谯周，后两句以反问宕开，写千年之后邓艾庙仍在蜀地与武侯祠相邻受祭，暗含对历史人物评价复杂性的思索，也侧面烘托出巴蜀百姓对三国时代英雄人物的普遍追念。全诗笔力沉郁简劲，寄寓了诗人身处乱世对气节坚守与家国存亡的深刻感慨。

这首诗是晚唐诗人唐彦谦游历蜀地时创作的咏史怀古作品。

晚唐时期藩镇割据、战乱频发，诗人途经巴蜀古迹邓艾庙，回望三国蜀汉兴亡的历史，有感于谯周力劝后主刘禅投降、致使蜀汉不战而亡的史实，寄寓自身对家国气节的思考，写下这篇沉郁的诗作。