送樊琯司业归朝

近者苏司业,文雄道最光。
夫君居太学,妙誉继中行。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。
寂寥方倚席,容易忽升堂。
去日应悬榻,来时定裂裳。
惬心频拾芥,应手屡穿杨。
辩急如无敌,飞腾固自强。
论心期舌在,问事畏头长。
驷马终题柱,诸生悉面墙。
啗螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
未见泥函谷,俄惊火建章。
烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。
翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。
云飞同去国,星散各殊方。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。
齑辛寻幼妇,醴酒忆先生。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。
畏诛轻李喜,言命小臧仓。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。
鸿都问词客,他日莫相忘。

译文

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前朝的苏源明担任司业时,文才雄健儒道最为昌明。
如今您身居太学之中,美好的声誉接续前贤的高风。
汲郡的陵墓刚刚被发掘,汾阴的藏书早已散佚无存。
乱世文教寂寥正待贤才主持,您轻易间便已登堂入室造诣精深。
此番赴朝定有贤人悬榻相待,临行之际友人定会不舍牵衣。
称心取才如同捡拾草芥,应试落笔屡屡能百步穿杨。
论辩迅捷无人能与匹敌,仕途飞腾本就靠自身勤勉自强。
论交期许彼此坦诚言无不尽,问事却怕乱世之中祸从口出。
您乘高车返朝的志向终得实现,如今太学诸生大多不学面墙。
世人浅薄嘲笑研经的雅趣,俗儒妄解《公羊传》曲解经义。
还没等到函谷关被乱兵阻塞,忽然惊闻战火焚毁了建章宫。
漫天烟尘遮蔽了朝廷宫阙,天子的流亡行远在巴山蜀水之外。
囤积的红米堆满了军阀的坞堡,身着青袍的官员辗转经过寿阳。
临时行宫茅草未剪满是湿意,先代帝陵的古柏被砍伐只剩残香。
太学里的生徒都已流离散尽,城门之外战乱的旌旗高高飘扬。
当日我们一同在乱中离开京国,如今亲友四散各在天一方。
我这失意之人悲叹前路困窘,当年也曾在文场中展露锋芒。
犹记昔日一同推敲精妙文句,宴饮之时总感念您的厚意温情。
我们一同探寻周公孔子的儒学圣境,追慕尧舜禹汤的清平古风。
乱世之中看淡李喜畏祸的行径,秉持正道鄙薄臧仓一类的谗人。
战乱已息不必再持槊征战,暂且垂钓等待明主赏识重用。
日后朝廷在鸿都寻访文人才士,千万不要忘了我这个旧交。

注释

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  • 苏司业指唐代著名诗人苏源明,唐玄宗时曾任国子司业,以文名与重儒学著称。
  • 太学中国古代的中央最高学府,即国子监的前身。
  • 拾芥典出《汉书》,形容求取功名极其容易,如同捡拾地上的草芥。
  • 穿杨典出《战国策》,指百步之外射中柳叶,此处形容文才出众应试得心应手。
  • 面墙典出《尚书》,指人不学无术,如同面对墙壁一无所见。
  • 建章汉代长安的著名宫殿,此处代指唐代的皇家宫阙。
  • 象魏古代宫廷外的阙门,此处代指整个朝廷中枢。
  • 行在皇帝离开京城外出巡行驻留的处所,此处指唐僖宗在蜀地的流亡朝廷。
  • 黉室古代对学校的别称。
  • 青衿古代学子常穿的青色衣领服装,后代指国子监的生徒。
  • 钓璜典出周文王于渭水之滨访得吕尚的典故,指贤才等待明主赏识的际遇。

赏析

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这首送别诗突破了普通赠别诗的应酬格局,将个人交谊的不舍与对整个时代文教崩坏的痛彻书写融为一体,情感沉郁厚重,极具唐末乱世的时代质感。全诗用典密集却无堆砌之感,从追慕前贤文教昌盛落笔,转而铺陈战乱之中典籍散佚、宫阙焚毁、学校废弛、生徒流离的满目疮痍,每一处典故都对应着特定的历史现实,精准传递出乱世士人的集体创伤记忆。

诗歌后半部分由悲转壮,对友人归朝重振文教的事业寄予了极高的期许,末尾以旧交的身份嘱托友人得志之后勿忘寒士,既可见诗人自身的襟抱,也暗含着对王朝复兴的微弱却坚定的盼望。全诗语言整饬,风骨接近杜甫的乱离诗作,在唐末五代的酬赠诗中属于上乘之作。

创作背景

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这首诗作于唐末黄巢起义之后,唐僖宗流亡蜀地、中原板荡的历史时期。当时唐王朝的中央文教体系在战乱中遭到毁灭性破坏,太学废弛,生徒离散,朝廷正着手召回旧有文臣重整文教秩序。

樊琯此前担任司业官职,因战乱流寓民间,此时接到朝廷征召即将返回行在赴任,与樊琯为多年旧交的唐彦谦便写下这首长诗为他送别,寄寓了自己对乱世文教复兴的深切期许。

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