牡丹

造化之神满怀多情巧思，将全部精妙的造物本领都用来装点暮春盛放的牡丹。
所谓巫山神女朝云暮雨的传说都不过是空话，牡丹倾国倾城的绝世之美远非世俗佳人可比。
牡丹盛放之时，天边绮丽的云霞都要黯然失色，它凋零之际，司春的青帝也理应为之黯然伤神。
月中嫦娥、婺女星仙都曾相伴相送，它凋落后留下的金黄花粉，正是仙家鸦黄化成的香尘。

• 真宰指天、造物之神，古人认为世间万物都是由上天主宰创造的。
• 能事最擅长的极致本领，此处指造物神的全部精妙创造力。
• 为云为雨出自宋玉《高唐赋》，指巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，此处代指传说中神女的绝世风姿。
• 倾国倾城出自《汉书·外戚传》，原用来形容李夫人的绝世美貌，此处用来凸显牡丹的绝美风姿。
• 青帝古代神话中掌管春天的神灵。
• 婺女星官名，也作女宿，此处代指传说中的婺女星仙。
• 鸦黄古代女子涂抹在额间的黄额妆，是古代流行的美妆材料，此处代指仙家留下的粉痕。

这首咏牡丹之作完全跳出了晚唐同类诗作多堆砌富贵意象的俗套，立意高远，构思奇绝。

首联直接从造物者落笔，将牡丹的诞生归结为上天倾尽全部巧思的杰作，直接将牡丹的格调从凡花抬高到造物神的宠儿的位置。颔联反向化用巫山神女、倾国倾城两大经典美人典故，指出牡丹的美远非世俗传说中的佳人所能比拟，进一步凸显牡丹超凡的神韵。颈联一盛一落形成强烈对照，盛放时压过云霞的光彩，凋零时连春神都为之伤怀，写出了牡丹盛放时的极致绚烂与凋零时的动人怅惘。尾联引入嫦娥、婺女两位仙家意象，将牡丹的落蕊说成是仙家留下的鸦黄香尘，余味悠长，给全诗蒙上了一层空灵缥缈的浪漫色彩。

这首诗是晚唐诗人唐彦谦的咏物代表作，创作于唐懿宗咸通年间。

当时长安城中赏玩牡丹的风气达到极盛，文人墨客留下大量咏牡丹的诗作，大多以描摹牡丹的富贵艳丽为能事，唐彦谦此作独辟蹊径，跳出世俗的审美窠臼，以空灵的构思为牡丹赋予了超凡脱俗的仙家气质。