丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵

时节正契合清和的初夏时令，南郊行宫之中正筹备洁净的祭祀供品。
极致的至诚上达天帝，以光明磊落的德行祭祀于祭天圆丘之上。
仪典上雅正使用陶土、匏瓜制成的质朴礼器，馨香远播并非只靠黍稷的香气流溢。
向着阳气旺盛的方位陈设盛大礼仪，为匡扶国家向神明祈求洪福吉庆。
天色将晓之时兰草承接清露，微微凉意里麦田漾出如秋的清爽气息。
终南山如寿岳横亘在紫阁之侧，祥瑞云气环抱着帝都长安。
外朝百官整肃依照班次序列行礼，内廷仪典庄重，天子赐予的福庆格外优厚。
雅乐奏响三种祭祀用酒都已齐备，以虔敬之心供奉百神，诸神都和悦柔顺。
碧池澄澈将有凤鸟归来，原野清宁，丞相效仿先贤关切农耕民生。
天下万方都瞻仰辅佐天子的重臣，一同庆贺赞颂天子的宏图大略。

• 祗荐恭敬地进献祭品，是古代祭祀的专用敬语。
• 清和候指暮春初夏清明和暖的物候，对应孟夏时节。
• 洁羞洁净的祭祀供品，“羞”通“馐”，指美味食物。
• 圆丘古代祭天的圆形高坛，是唐代南郊祭天的核心场所。
• 陶匏陶土和葫芦制成的礼器，祭祀用这类质朴器物表达对上天的虔敬，不尚奢华。
• 鸿休盛大的洪福吉庆，是古代祭祀祈愿的核心内容。
• 问牛典故出自汉代丞相丙吉出行，不问道路斗殴事件，却担忧牛喘影响农耕，代指重臣体恤民生疾苦。
• 皇猷帝王的宏图大略、治国方略。

这首诗是典型的唐代郊庙纪典类排律，全诗对仗精工，辞藻典雅庄重，完全契合祭祀盛典的肃穆氛围。

全诗从祭祀的时节筹备写起，依次铺陈祭天的仪制、礼器、祈愿内容，转而描写郊野拂晓的清和景致，再写朝仪的整肃、祭祀的灵验，最后落到对辅政重臣与天子治国功绩的赞颂，结构层层递进，章法井然。

诗中融入丙吉问牛的典故，既贴合“丞相”主持祭祀的身份，也暗含了对重臣体恤民生的称颂，没有流于普通郊庙诗的空泛颂圣，兼具纪实性与文学性，是晚唐五言排律的代表性作品。

这首五言排律是晚唐诗人郑谷的纪实作品，创作于诗人旅居长安的唐昭宗时期。

孟夏南郊祭天是唐代等级最高的国家祀典之一，惯例由当朝丞相主持，向上天祈愿风调雨顺、国泰民安。郑谷作为在朝文人亲历了这场隆重的仪典，便以十韵的篇幅完整记录了祭祀的全过程与盛大场面。