回銮

象征灾乱的妖星隐没在雨露之中，祥和的气象遍布京城内外。
功勋卓著的上将立下忠君平乱的功绩，圣明的天子御驾返还长安。
和顺的风中奏响典雅的礼乐，百官按品级列队在道路两侧迎候。
馨香在传旨宣召的氛围中弥漫，尘埃在俯仰顾盼之间尽数消弭。
帝都楼台之上萦绕着新生的祥瑞紫气，云色风物还似当年终南旧景。
清晨渭水畔随驾的朝队整肃庄严，秋日郊野放眼望去开阔闲静。
宗庙的神灵护佑国家步履安稳，天子的神采焕发触动了天颜。
浩荡宏壮的太平颂歌四处传扬，歌声远播直达四方边地部族。

• 回銮銮是天子车驾上的銮铃，回銮指皇帝出行后返还京城。
• 妖星古代星象学中象征灾乱的异常星体，这里代指此前的战乱叛臣势力。
• 法驾天子的专属车驾，是皇帝出行三种仪仗中等级最高的一种。
• 紫气古代传说中象征帝王出现的祥瑞云气。
• 国步原指国家的命运走向，这里代指国家的安定态势。
• 日角古代相术中认为天子天庭饱满、额骨隆起如日，是帝王的贵相。

这是一首标准的五言排律，全诗采用层层铺陈的赋体手法，从灾氛消弭写起，依次铺陈天子返京的仪仗、礼乐、百官、祥瑞景象，最后收束到天下太平的愿景，叙事脉络清晰，气脉流畅舒展。

作为晚唐少有的颂美中兴的作品，它没有陷入应制诗常见的空洞堆砌，字里行间藏着诗人对战乱结束、时局安定的真切喜悦，清冷的秋郊场景被写出了开阔舒展的质感，在晚唐衰飒的诗风里显得格外明朗健爽。

这首诗创作于晚唐光启三年（公元887年）前后，此前黄巢起义被平定，流亡蜀地多年的唐僖宗终于得以返回长安，郑谷当时在朝中任职，亲身参与了迎候天子回銮的仪式。

经历了多年战乱流离之后，朝野上下都对安定局面抱有强烈期盼，这首诗正是在这样的时代情绪下诞生的颂美之作。