郊庙歌辞 祀圜丘乐章 寿和

八类雅乐乐器一同奏响，三次献祭的礼仪全部陈设完成。
大唐的国祚绵长永久，圣德荣光每日都更新增益。

• 八音古代对金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类材质制成的乐器的统称，代指祭祀所用的全套正统雅乐。
• 三献古代祭祀的核心礼仪流程，指初献、亚献、终献三次向神明献酒的环节，是祭天仪式中最为庄重的步骤。
• 宝祚指帝王的皇位与国家的世统命运，这里代指大唐王朝的国脉。
• 晖光指君主的圣德光辉与国家的荣光。

这是典型的郊庙雅乐作品，整体风格庄重雍容，完全契合祭天场景的肃穆神圣氛围，没有多余的修饰，辞旨端正典雅。

全诗仅四句二十字，前两句铺陈祭祀礼乐的完备盛大，尽显王朝祭祀的规整威仪，后两句直接点明祭天祈福的核心诉求，寄寓了统治阶层祈愿国运绵延、圣德日新的政治理想，是初唐礼乐文化的代表性文本。

这首作品是初唐贞观年间官方制礼作乐的产物，由时任弘文馆学士的褚亮奉唐太宗敕令撰写，属于国家最高等级祭天仪式的专用乐歌。

圜丘是古代帝王专门祭祀昊天上帝的祭坛，这类乐章会在祭祀大典的特定环节配合乐舞演唱，承担沟通人神、昭告正统、祈福国运的核心功能。