送僧归江东

在长安闲坐度过了整个盛夏，临行之际登上前往江东的行船。
无论是离去还是驻留都无有执念，言谈或是静默都与禅理相契。
归途上路旁树叶簇拥着关隘小径，天边霞光明亮映照近海的长空。
你此去寻访同修的旧友，想必会在虎溪之畔悠然相聚。

• 坐彻坐透、坐满，这里指僧人在秦地长住，整日宴坐修行，度过完整的夏日。
• 秦城指唐代都城长安，今陕西西安一带，古为秦地。
• 越客船驶往古越地（即江东今江浙一带）的行船。
• 语默言谈与沉默，指代人所有的行止动静。
• 同社侣同社修行的僧友，社指古代僧人结成的修行法社。
• 虎溪在江西庐山，传说东晋高僧慧远居庐山时，送客不过虎溪，过溪则虎鸣，是佛门著名典故，此处代指僧人社集的清幽修行之地。

这是一首极具禅意的送别诗，完全跳脱了普通送别诗的离愁别绪，处处贴合送僧的主题。

开篇两句直接点出僧人行踪，从秦地坐夏到登舟东归，将俗家送别常见的羁旅愁思完全消解，转而落脚于禅者的自在行止。颔联直接点明禅理，点出这位僧人无论去留动静，都不执着于外相，一言一行都暗合禅旨，精准抓住了修行者的核心特质。颈联转而描摹归途景致，叶拥关路、霞明海天的清阔画面，既暗合僧人行路的自在无碍，也营造出清逸空灵的诗境。尾联用虎溪的佛门典故收束，落点到僧人与同修相聚的悠然场景，余味清寂悠长，全诗无一处着意渲染离别伤感，却将对僧人的赠别之意、钦慕之情尽数托出，气韵冲淡平和，与诗作的禅意内核高度统一。

这首诗是晚唐诗人崔涂旅居长安时期的送别之作。

崔涂一生辗转漂泊，多与禅林僧道交游，江东地区自东晋以来便是佛教兴盛的文脉胜地，诸多僧人在此结社修行，这位归乡的僧人在长安盘桓许久后启程东归，诗人便作此诗为他饯行。