露

仙鹤若非修行千年也难以饮到仙露，黄莺偷含着露水又岂能心安理得？
露光湿润莹亮，最适宜沾在丛菊低垂的花瓣上，摇荡晃动的样子却让挺立的绿荷枝干无可奈何。
露的美名源自上天降下的恩泽，因而承蒙天帝的眷顾，它禀赋里带着和浓霜相近的特质，共同守护岁末的清寒。
要呈现五色祥瑞的仙露必须去到合适的处所，那高入云际的承露仙掌之上，早已备好承接它的金盘。

• 亚通“压”，指花枝被露水沾湿后低垂的样子。
• 霈泽原指充沛的雨水，这里代指上天降下的恩泽，也暗喻帝王的恩典。
• 天睠上天的眷顾，这里代指君主的恩宠。
• 分禀赋、情分。
• 戛云摩云、凌云，形容极高的样子。
• 仙掌指汉武帝在建章宫所建承露盘的铜制仙人手掌，传说可以承接天降仙露，饮用之后能够延年益寿。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全诗紧扣“露”的特质展开，无一字脱离所咏对象，又处处暗含诗人自身的人格写照，做到了物我合一。

首联先从侧面烘托露的珍稀难得，暗喻非同寻常的恩遇从来不是轻易可得，窃据权位的小人即便偷得恩宠也无法心安理得。颔联转入正面描摹露的姿态，写它在菊与荷不同物象上的情态，暗合诗人亲近隐逸君子、面对世俗浊流无力撼动的复杂心境。颈联直接点出露的禀赋根源，将自然物象和家国情怀自然勾连，直白袒露自己蒙受君恩、甘愿在乱世中坚守气节的本心。尾联用汉代承露金盘的典故收束，将全诗意境抬升到极致，表明真正的祥瑞之物必然要归于最配得上它的高洁处所，寄寓了诗人对自身价值的高度自信和对李唐王室的拳拳忠心。

这首诗是晚唐诗人韩偓的咏物代表作之一，收录于《全唐诗》卷六百八十，创作于唐昭宗时期诗人供职朝廷期间。

当时晚唐王朝风雨飘摇，朝局党争激烈，韩偓始终心怀对李唐王室的忠诚，不肯依附权臣，这首诗便是他借咏叹“露”的意象，寄寓自己感念君恩、坚守贞洁品格的人生志向。