赠僧

世人都道归隐深山可躲避战乱风尘，可真正有几人最终肯辞别俗世的喧嚣纷扰？
储水罐添满山涧的清水便盛下了水中月影，僧衣挂在松枝上沾惹了山间浮动的云气。
往昔曾蒙受天子多次接见、移席问政的恩遇，如今这颗灵明本心正受戒香的熏陶涤荡。
你我相逢切莫提起当年金銮殿上的旧事，那些往事触动愁肠我实在不愿听闻。

• 嚣氛喧嚣纷扰的世俗氛围。
• 衲僧衣，多用碎布拼接缝制，是僧人的标志性服饰，也可代指僧人。
• 三接指多次蒙受天子接见、恩宠优渥，出自《周易》“昼日三接”，是古代形容君主礼遇贤臣的典故。
• 前席古人席地而坐，谈话投机时不自觉向前移动坐席，形容君主虚心向贤臣问政。
• 一灵指人的灵明本心，这里特指僧人不受尘俗沾染的真性。
• 金銮即金銮殿，唐代皇宫的正殿，这里代指李唐王朝的朝堂旧事。

这首诗通篇以乱世为底色，将对世情的洞察、对禅隐生活的描摹与自身的故国之悲融为一体，情感层次极为丰厚。

开篇以议论起笔，戳破了晚唐乱世中诸多士人“归隐避战”的虚伪假面，道破真正能挣脱世俗功名牵绊的人少之又少，落笔便有很深的现实批判力度。中间两联对仗精工，以“瓶盛月”“衲惹云”两个极富禅意的清妙意象，勾勒出僧人与山月松云相伴的自在生活，清逸之气扑面而来，完全脱离了世俗的烟火气。末尾两句陡然收束，从清雅的禅境跌落到沉重的现实伤痛，将诗人作为李唐遗臣，不敢触碰前朝记忆、怕勾起亡国之悲的压抑心境写得沉挚动人，余味苍凉不尽，是晚唐遗民诗作中的代表性作品。

这首诗是韩偓晚年寓居闽地时期的作品，时值唐末五代更迭的乱世，朱温篡唐之后，韩偓作为忠于李唐的遗臣拒绝依附新朝，长期避世隐居，与当地僧人多有交往。

当时中原战乱不休，大量士人借“避乱归隐”的名义却仍流连世俗功名，韩偓在与这位曾有朝堂经历的僧人相逢后，既感慨乱世中真能放下尘俗的人稀少，又借二人对话抒发自己亡国之后不愿触碰前朝旧事的深哀巨痛。