游江南水陆院

我素来就极度厌弃喧嚣繁杂，将其视作深仇大恨，还唯恐自己的行迹举止堕入世俗庸流。
哪怕面对高古的名寺，我也懒得携酒前去游赏，对着名山，总遗憾自己常年为送别他人往来奔走。
漂泊在关河之间望见明月，只能徒劳地落下眼泪，风雨之中看花，愁绪几乎要催我白了头发。
除了佛门祖师代代相传的心法要义之外，这飘浮的人生里没有一处不生满愁绪。

• 喧杂喧嚣繁杂的世俗人事，此处特指唐末污浊混乱的官场与世俗环境。
• 行藏指出处、行迹与举止，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，代指个人的立身行事准则。
• 关河原指函谷关、黄河等北方山河要塞，此处代指诗人漂泊辗转的广阔乱世大地。
• 祖师心法指佛门禅宗历代祖师以心传心、不立文字的佛法核心要义。
• 浮生语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指飘浮不定、短暂虚茫的人生。

这首诗是韩偓晚期七律的代表作品，直抒胸臆，将乱世遗民的沉痛感书写得入木三分。开篇就直陈自己厌弃世俗的态度，把喧嚣视作深仇，足见诗人对唐末污浊官场、乱世庸众的极度失望，不肯同流合污的孤高品格跃然纸上。

中间两联对仗极为工整，将懒于游赏、长恨送人的疏离感，与见月垂泪、看花白头的沉恸结合起来，把个人身世的漂泊之悲与家国沦丧的黍离之悲融为一体，情感层层递进，沉郁顿挫，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。

尾联宕开一笔指向佛门心法，却并未落入逃禅解脱的俗套，反而说除却佛法之外人生无处不愁，把乱世之中没有任何事物可以消解悲愁的绝望感写到极致，余味苍凉厚重，极具晚唐遗民诗歌的独特质感。

这首诗是晚唐诗人韩偓晚年避乱江南时期的作品，创作于唐王朝覆灭之后，诗人辗转流寓吴越一带，漫游各地寺院时所作。

韩偓曾为唐昭宗朝翰林学士，在唐末党争与藩镇乱局中屡遭排挤，朱温篡唐后他不肯依附新朝，辗转南下避乱，长期寓居佛寺周边，与江南寺院多有往来，这首诗正是他彼时遗民心境的真实写照。