招隐

决意要忘却世俗机巧却反倒心机已萌，高洁的情志怎会被喧嚣的朝堂市井玷污。
当世之人没能领会严光隐居的真意，以为他垂钓富春根本不是为了鲈鱼，只是为了博取清高的名声。

• 忘机指忘却世俗的机巧算计、得失之心，是传统隐士所追求的物我两忘的精神境界。
• 朝市原指朝堂与市井，这里代指追名逐利的世俗官场环境。
• 严陵即严光，字子陵，东汉著名隐士，曾是光武帝刘秀的同窗，刘秀即位后他坚决不肯出仕，隐居富春江畔垂钓，后世将其视为高洁隐逸的代表人物。

这首诗跳出了传统招隐诗一味歌颂山林隐居之乐的固化套路，以翻案笔法对隐逸的本质做了深度思辨。

开篇两句先破世俗对隐逸的误解：如果刻意抱着“要忘却机心”的目的去修行，这份刻意本身就已经是一种机心，真正的高洁情志本就通透无染，根本不会被世俗环境所污，从根源上否定了刻意避世的虚伪性。后两句对流传千年的严光典故做了全新解读，尖锐讽刺了晚唐那些以隐居为跳板、沽名钓誉的假名士，点出他们根本没有领会严光隐居的内核，不过是借隐逸的名头博取名声，全诗语言犀利，立意尖新，体现了作者身处乱世对精神操守的清醒坚守。

这首诗是韩偓晚年流亡闽地时期创作的咏怀作品，属于晚唐隐逸主题的代表性诗作。

当时韩偓因坚决不肯依附篡唐的朱温，被排挤出朝廷，之后辗转避乱于福建一带，亲身经历了晚唐官场的倾轧与乱世的虚伪世风，对当时大量以隐居为“终南捷径”沽名钓誉的假隐士群体有极为清醒的观察，因此写下这首立意新警的作品。