访明公大德

高僧稀疏的白发如霜，袒露着右肩，手倚筇竹手杖，神态安适怡然。
在幽深的屋舍里悬灯对坐直到夜半，之后又把卧榻移到向阳的书斋后方安歇。
你阐发破除迷障的佛理，宣讲断除贪嗔痴三毒的教义，收摄心神缓缓指点南北二宗的禅法要义。
这些如清凉良药的禅理体悟各有分寸，人人心中本就有甘美如醴泉的清净智慧本源。

• 大德佛教对年高德劭的僧人的尊称。
• 筇竹古代西南地区所产的名竹，质地坚韧，常用来制作手杖。
• 夜分夜半，半夜时分。
• 刮膜原指刮除眼上的翳膜，这里比喻破除人心中的迷障妄见。
• 三毒佛教术语，指贪、嗔、痴三种众生与生俱来的烦恼，被认为是一切痛苦的根源。
• 摄心收束涣散的心神，使之内敛安定。
• 二宗禅指禅宗的南宗与北宗，唐代禅宗分为南北两派，南宗以慧能为代表，北宗以神秀为代表。
• 醴泉甘甜的泉水，这里比喻人本性中清净圆满的智慧。

这首诗以白描手法刻画了一位道行高深的禅门高僧形象，开篇两句从外貌神态落笔，寥寥数笔就勾勒出高僧疏放安然的世外气质，毫无尘俗之气。

中间两联记录二人夜中谈禅的场景，将佛理典故自然融入叙事之中，毫无生硬堆砌之感，可见诗人对禅义的熟稔。末二句点明主旨，认为禅理的清凉滋味人人都可体悟，清净的智慧本源本就存于每个人的内心，体现了诗人历经世事后通透平和的心境，也暗含了他在乱世中安身立命的精神追求。

这首诗是唐末诗人韩偓晚年的作品，当时朱温篡唐，韩偓不愿依附权贵，避乱入闽，隐居于南安等地，常与当地禅林高僧交游往还。

诗人一生亲历唐末乱世的动荡，仕途屡遭倾轧，内心多有苦闷，于是常从禅门义理中寻求精神的安顿，这首诗便是他拜访被尊称为“明公大德”的高僧时所作，记录了二人谈禅论道的经历。