闲书

接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。
晋阳起义寻常见,湖口屯营取次闻。
大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。

译文

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追随在达官显贵的行列中徒然混迹,不如高卧在紫溪的白云深处自在逍遥。
当年晋阳起兵的旧事如今随处都能听到,湖口驻军的征伐传闻也屡屡传入耳中。
说到底无论是小鸟鹪鹩还是大鹏都应当随顺本性安适度日,乱世之中哪有贤愚贵贱不一同遭难的道理。
回头看那些曾经受封誓同山河的元勋,能匡救危局的人最后往往都散尽了旧日的功勋。

注释

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  • 接鹭陪鸾鹭、鸾都是传说中跟随仙驾的瑞鸟,这里比喻追随权贵、位列朝班的仕宦生活。
  • 紫溪云紫溪的云气,代指远离尘嚣的隐居山林胜境。
  • 晋阳起义原指隋末李渊在晋阳起兵反隋的旧事,这里代指历代王朝开国的兵事。
  • 湖口屯营原指历朝在长江要隘湖口一带驻军的史事,这里代指乱世的各类征伐战事。
  • 鹪鹏鹪指鹪鹩,小型鸟类,鹏是传说中的巨型神鸟,二者分别代指凡人与奇才。
  • 玉石同焚语出《尚书·胤征》“火炎昆冈,玉石俱焚”,指昆仑山起火,美玉和石头一同被烧毁,比喻乱世之中无论贤愚贵贱都会一同遭逢劫难。
  • 带砺山河语出《史记·高祖功臣侯者年表》,指古代封爵时的誓词,言黄河细如衣带、泰山小如磨刀石的时候,封国才会断绝,代指功勋卓著、受朝廷郑重封赏的开国元勋。

赏析

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这首诗以闲居览史的视角切入,跳出了传统咏史诗的单一褒贬窠臼,充满了晚唐乱世特有的幻灭感与超脱意识。

开篇两句直接点出厌弃仕宦、向往隐居的人生取向,将朝班权贵的群居生活与高卧云山的自在状态做鲜明对比,直接奠定了全诗清冷旷达的基调。中间两联由自身境遇转入对史事的审视,历代开国的起义征伐如今都成了寻常谈资,乱世之中无论凡圣贤愚都难逃劫难,透出浓厚的历史虚无感。尾联更是将反思推向深处,那些曾经誓同山河的开国元勋,能够匡扶危局,最终却大多功业湮灭,既寄寓了诗人对唐末乱象的隐忧,也体现出他对世俗功名利禄的彻底超脱。

创作背景

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吴融是晚唐昭宗时期的诗人,曾历任翰林学士、中书舍人等职,亲身经历了唐末黄巢起义、藩镇割据的动荡时局,多次在乱世的战乱中辗转流离。

这首诗作于吴融晚年退居闲地期间,他阅尽王朝兴衰、官场沉浮,不再执着于早年的仕进功名,以闲居览史的视角写下这首咏怀之作,寄寓了对乱世功名的深刻反思。

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