和严谏议萧山庙十韵

在水乡瞻仰先贤遗留的祠庙，伴着雅乐追思古人的盛名。
庙宇的一角连着层叠山嶂的暗影，极高的山崖边传来飞落的泉声。
老猿猴在高危的梁栋间穿梭寻觅，秋蛇盘绕在绘有彩画的堂柱上。
前路遥远全靠休憩驻车缓行，年成歉收世间早已没有丰足的景象。
世事昏昧幽暗原本难以揣测，天理昭彰从来最终指向均平。
谁能料到被驱逐离开的人，竟会引来卷土重来的兵马。
歌颂大舜的美谈如今已成空文，欺辱帝尧的恶犬正露出狰狞面目。
近来又听闻天子顺应时势起驾，哪里还敢抱怨远征的辛劳。
太阳升起天空必定会放晴，狂风停歇大海自然会归于平静。
满肺腑的忧思无处可倾诉，借此拜谒神庙一吐心中的明悟。

• 泽国指水网密布的水乡地域，此处萧山地处江南，故称。
• 云韶上古舜帝时期的雅乐名称，此处代指庙堂祭祀的礼乐。
• 狖古书上记载的一种黑色长尾猿。
• 税驾解下驾车的马匹，指途中驻车休憩。
• 岁俭年成歉收，粮食收成不佳。
• 徂征远行、出征，此处指在战乱中奔波跋涉。

这首诗是典型的借景咏史抒怀的作品，前半段从瞻仰萧山庙的实景写起，荒庙危栋、蛇猿出没的萧瑟景象，暗合晚唐乱世民生凋敝的现实氛围，没有直白的批判，却将山河破碎的苍凉感藏于景物描摹之中。

诗作中段连用舜、尧的典故，将祸乱朝纲的藩镇势力比作“欺尧之犬”，直斥乱世奸凶的狰狞面目，同时又以“日出天须霁，风休海自清”的比喻，寄寓了诗人对乱局终将平定、天下重归清明的坚定信念。

全诗结构严整，十韵层层递进，从写景到咏史再到抒怀，沉郁却不消沉，是晚唐乱世咏怀诗中的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷六百八十五，是晚唐诗人吴融的酬唱咏史之作。

诗作创作于唐末政局动荡、藩镇混战的时期，友人严谏议先作《萧山庙十韵》一诗，吴融依韵唱和，借游览萧山当地古祠庙的所见所感，抒发对乱世时局的深沉感慨。