故洛阳城侍宴应制

天子出游驻留了车驾，登高临远正逢雨后初晴的傍晚。
河中的野鸭与水面倒影交叠，山岩间的飞鸟鸣响在空谷中回荡。
山野间的声响被风谱成清曲，山居之人以流云作为冠上的缨带。
今日在这山林丘壑之间游赏，逸兴遄飞仿佛置身于蓬莱瀛洲仙岛。

• 游豫古代对帝王出游巡幸的雅称，出自《孟子》“一游一豫，为诸侯度”。
• 仙跸跸指帝王出行的车驾仪仗，“仙”是敬称，代指皇帝的车驾。
• 川凫河川里栖息的野鸭。
• 虚声空阔山谷中回荡的回声。
• 缨古代冠帽上垂挂的穗状装饰，此处形容流云如同山居者的冠缨。
• 蓬瀛蓬莱与瀛洲，传说中东海之上的两座仙山，代指仙境。

这首应制诗完全跳出了一般宫廷应酬作品板滞堆砌的通病，写景层次分明，从登临的总起视角逐层铺展，由水畔到山岩，由实景到虚境，画面灵动鲜活。

全诗既贴合侍宴语境，暗合帝王出游的雍容气度，又不着痕迹地融入了清雅的隐逸意趣，末尾将眼前丘壑比作仙山，颂圣而不谀，清丽而不浮，充分体现了姚崇作为开元名相的沉稳审美与开阔胸襟，是初唐到盛唐过渡时期气韵极佳的应制诗作。

这首诗创作于武则天执政后期至唐玄宗开元初年之间，是姚崇随侍君主巡幸故洛阳城、参与宫廷侍宴时所作的应制诗。

唐代自高宗、武后时期长期以洛阳为东都，中宗复位后洛阳宫室几经修缮，君臣登临旧地宴饮，见晚晴佳景，群臣纷纷赋诗助兴，姚崇这首便是当时的代表性作品。