咏柳

柳树的栖息天地自来就与黄莺相伴，从来不肯让春花来做自己的媒人。
纤细的柳丝遇雨仿佛要被坠断，轻柔的姿态只偏爱由春风裁剪而成。
柳丝恰好拂过华贵的锦步障，千万不要遮住远处的铜雀台。
灞陵边上的千万株柳树之下，日暮时分总有送别完亲友的人怅然归来。

• 锦步障古代显贵出行时用来遮蔽风尘的锦制帷幕，典故出自《世说新语》，西晋石崇曾设置绵延五十里的锦步障，极尽奢华。
• 铜雀台三国时期曹操在邺城修建的著名台榭，是建安文人集会的重要场所，后世常作为怀古类作品中指向历史兴衰的经典意象。
• 灞陵即霸陵，汉文帝的陵墓，位于长安城东，附近广植柳树，是汉唐时期长安人送别亲友的必经之地，折柳赠别的风俗便兴盛于此。

这是一首构思精巧的咏柳诗，全程没有直接出现“柳”字，却句句都紧扣柳树的特质，将物的形态与人的情志完全融合。

首联跳出了普通咏柳诗的俗套，不说柳色如何，直接点明柳的专属伴侣是啼莺，不肯依附春花争艳，赋予柳树孤高自守的人格特质。颔联精准捕捉柳丝的纤细轻盈，以雨、风两个意象衬出柳的动态美感，“断”“裁”二字炼字极巧，画面感十足。

颈联连用两个典故，一写人间当世富贵，一写前朝历史陈迹，将咏柳的格局从单纯的状物拓宽到对人世兴衰的感慨，暗合晚唐乱世中浮华散尽的时代氛围。尾联收束到灞陵送别的经典母题，将全诗的情感落点落到人间的离别怅惘之上，余味悠长。

这首诗是晚唐诗人吴融的咏物代表作，收录于《全唐诗》卷六百八十五。

吴融身处晚唐乱世，一生辗转游历于江浙、关中多地，见惯了士人游幕、亲友离散的场景，借咏柳这一传统题材寄寓自身的人生感怀。