自讽

人生仕途的升降沉浮本就该坦然自安，旧友故交又何必费力来干预我的选择。
走到穷途末路才明白要向东归隐，我可不要经过严光当年垂钓的七里滩。

• 世路原指世间的人生历程，这里特指仕宦之路。
• 涂穷即途穷，化用阮籍驾车途穷恸哭而返的典故，代指仕途失意、前路断绝的境地。
• 严光七里滩严光是东汉光武帝刘秀的同窗好友，不肯接受征召出仕，隐居于富春江畔垂钓，七里滩就是他当年垂钓的处所，在今浙江桐庐境内，后世常将其作为隐逸高风的象征符号。

这首诗题为“自讽”，实则是带着愤懑情绪的反讽之作，开篇先以看似通达的语气劝慰自己要坦然接受仕途升沉的常态，实则暗埋了诗人多年来在宦海挣扎沉浮的不甘与无奈。

后两句更是翻用传统隐逸典故，历来文人归隐都以追踪严光这类上古高士为人生至高境界，诗人却偏说自己穷途归隐之时绝不肯经过严光的七里滩，并非鄙夷先贤的高风，而是自嘲自己直到走投无路才想起归隐，完全没有严光当年主动弃爵归隐的洒脱，把晚唐乱世中士人进退失据的窘迫状态写得入木三分。

全诗语带诙谐却骨里藏着深沉的悲凉，没有刻意的辞藻雕琢，以近乎口语的浅白表达，将传统士大夫在王朝覆灭前夕的精神困境展现得淋漓尽致。

吴融是晚唐时期的代表性诗人，身处唐王朝分崩离析的最后阶段，一生仕进多舛，曾跟随唐昭宗避难凤翔，数次遭贬，饱尝乱世仕途的颠簸之苦。

这首诗作于诗人晚年决意归隐的前夕，以自嘲的口吻消解了传统士大夫进退出处的固有范式，寄寓了深沉的时代失意之悲。