李周弹筝歌

古人曾说：弦乐不如管乐，管乐不如人声。
如今才知道这话未必正确，李周弹奏的筝曲让人百听不厌。
听说你七八岁的时候，就天生通晓所有的音律规则。
其中十三弦的筝艺最为精妙，年少时就得以出入宫廷侍奉。
你常骑着青骢马在种满长楸的宫道上奔走，好几次承蒙皇帝的紧急召见。
你在御宴上按雁行一字排开落座，筝声铿锵如金振羽，直上云霄冲破轻烟。
筝声起初像五更天残月之下，清露中寒蝉凄切的鸣响。
又像石头缝隙的落叶之下，苍崖间清泉泠泠沥沥流淌的声响。
忽而像鸿门宴上玉斗被击碎落地，忽而像织女的金梭陡然飞上天际。
筝声有时像上林苑里繁花盛放，有时像太液池的秋波浩渺开阔。
你当席独坐猛地拨响一声筝，满座都仿佛有清风徐徐吹拂。
龙颜舒展，龙心大悦。
你得到了紫金白珠的丰厚赏赐，出宫之后连回家的空闲都没有。
暂且登上青楼在明月下畅饮，年近六十技艺反而越发精湛。
你自己谱写梨园的新曲，近来却有一件事让你满怀惆怅。
故乡春荒烟草连片平旷，供奉啊供奉你且听我一言。
从古往今来乐府的兴衰就能看出，就像《伊州》和《梁州》这些曲子。
全都是太平年月的歌舞之音，如今君王早晚都要听这些乐曲，你可不要停下琴弦泪落如雨啊。

• 丝不如竹，竹不如肉出自《世说新语》，指弦乐的音色不如管乐，管乐的音色又不如人的歌喉自然动人。
• 五音六律五音指宫、商、角、徵、羽五个音阶，六律指古代审定音律的六个标准，代指所有音律知识。
• 十三弦唐宋时期流行的筝为十三弦，是当时宫廷常用的弹拨乐器。
• 青骢青白色的骏马，古代贵族常骑乘的名马。
• 长楸高大的楸树，古代常在宫道两旁种植，代指皇家宫苑的道路。
• 锵金戛羽形容筝声清脆响亮，像敲击金属、振响羽玉发出的声音。
• 石罅石头的缝隙。
• 梨园唐代宫廷训练乐工的机构，后世代指戏曲音乐界。
• 伊州与梁州唐代著名的乐曲名，都是从西域传入中原的宫廷歌舞曲。

这是晚唐一首极具特色的音乐诗，全诗没有堆砌华丽的专业术语，而是用一连串生动的比喻将抽象的筝声转化为读者可感的具象场景：从寒蝉鸣露到清泉出崖，从玉斗碎地到金梭飞天，从繁花满苑到秋波横空，层层铺陈把李周高超的弹筝技艺写得活灵活现。

诗歌没有停留在单纯赞美技艺的层面，后半部分笔锋陡然一转，从个人身世的惆怅延伸到对乐府兴衰的思考，点明所有太平歌舞的背后都潜藏着时代的隐忧，最后一句劝诫不要停弦泪如雨，把晚唐文人对盛世消逝的隐痛藏在看似平和的语句里，余味深长，是典型的晚唐哀音的代表作品。

这首诗创作于晚唐昭宗时期，当时唐王朝已经在藩镇割据、宦官乱政的内耗中走向衰落，曾经的盛唐盛世早已不复存在。

诗人吴融身处晚唐乱世，亲眼见证了大唐帝国的落日余晖，这首诗是写给当时宫廷中以弹筝为业的御用供奉李周的，既赞美了李周出神入化的筝艺，也寄寓了自己对时代命运的深切忧虑。