山居即事二首 其二

我隐居山野并非刻意矫揉造作违背本性，从来就无意于世俗的功名利禄。
满川的自然风物都可供我高卧闲赏，四面环绕的云山就像借来的天然画屏。
名为五鹿的出众人物归来，世人都惊叹他卓然挺立的姿态，孤鸿振翅飞去，消失在辽远无边的空冥之中。
我这个君阳遁叟的乐趣究竟是什么？不过是一炷清香相伴，闲读两三卷经书罢了。

• 幽栖指隐居，栖居于山野之间。
• 矫性灵矫揉造作，刻意违背自己本来的性情。
• 膻腥原指肉类的腥膻气味，这里代指世俗的功名利禄、荣华富贵。
• 高枕指高卧安闲，无所挂虑的隐居状态。
• 五鹿此处暗用春秋时五鹿充宗的典故，代指世俗中汲汲于功名的出众人物。
• 岳岳挺立出众的样子。
• 冥冥高远辽远、昏暗不清的天际。
• 君阳遁叟作者陆希声的自号，因隐居君阳山而取此号。

这首诗开篇直抒胸臆，毫无矫饰之感，直接点明自己隐居并非沽名钓誉，而是本性就厌恶世俗的功名利禄，立意坦荡磊落，一扫同类诗作常见的故作清高的浮气。

颔联融情于景，将眼前所见的满川风物、四合云山转化为可供自己享用的闲居资源，把自然山水的悠然意趣写得鲜活可亲，尽显隐者与天地相融的自在状态。

颈联用典巧妙，以“五鹿归来”反衬孤鸿远去的选择，暗喻自己不愿做世俗中争名夺利的出众人物，宁愿像孤鸿一般遁入空冥远离尘嚣，志趣高洁可见一斑。

尾联以自问自答的方式收束全诗，将隐居的乐趣归于清香与经书，平淡质朴余味悠长，把一个安贫乐道、超然物外的晚唐隐者形象刻画得淋漓尽致。

陆希声是晚唐著名文学家、书法家，唐昭宗时期曾官至同中书门下平章事，也就是宰相，身处乱世的他不愿卷入朝堂党争，不久便辞官归隐。

他隐居在义兴境内的君阳山，自号“君阳遁叟”，《山居即事二首》便是他隐居期间创作的组诗，本诗为组诗第二首，集中展现了他脱离官场羁绊后安于山林的人生志趣。