和武三思于天中寺寻复礼上人之作

皇室宗亲在宫廷公务之余，寻访高僧居于嵩山二室幽僻处的禅房。
忽然听闻从宫苑出发的车马，迈步踏上佛寺中遍开繁花的台地。
机敏好学被公认为多才多艺，高谈阔论当属辩才无碍的高僧。
是非的俗念哪里会滞留在心中，空有的佛理扫去一切嫌疑猜忌。
五行的幽深玄机畅达无碍，三乘佛法的妙义关键豁然开启。
听闻的法味如同甘露遍洒世间，妙香仿佛逆着风远远飘来。
古老的台阶上留着方正的石础，清冽的池水中能辨识出烧过的香灰。
寻访高僧的人从鹤洲畔返程，月光也沿着虎溪的路径一同返回。
驻足仰望华贵的车马伞盖，攀游胜景之时想起渡杯的高僧典故。
甘愿相伴修习行善之乐，从此远离俗世的尘嚣纷扰。

• 藩戚指皇室外戚宗亲，这里特指武三思，点明他尊贵的身份。
• 三雍本指古代天子设立的太学、明堂、灵台，这里代指宫廷官署的公务场所。
• 二室隈二室指嵩山的太室山、少室山，隈指山水幽僻弯曲的角落，这里代指嵩山深处。
• 复礼上人唐代天中寺的高僧，上人是古代对修行高深僧人的尊称。
• 滞著指滞留、附着，这里指被世俗的是非观念牵绊束缚。
• 虎谿即虎溪，化用东晋高僧慧远居庐山，送客不过虎溪的经典佛门典故。
• 渡杯佛教典故，指高僧乘杯渡水的神异事迹，这里代指高僧的高深道行。

这是一首典型的初唐宫廷五言排律唱和作品，整体风格典雅庄重，联句对仗工整，完全符合初唐近体诗的创作规范。

全诗前半部分平铺叙事，清晰交代武三思专程寻访高僧的缘起，中间数句自然融入佛理，没有生硬堆砌的痕迹，将对高僧道行的推崇写得流畅妥帖。

后半部分化用多个佛教相关的经典典故，既贴合天中寺的山林实景，又暗合寻访高僧的核心主题，最后两句点出全诗主旨，既表达了诗人对脱离尘俗、亲近佛理的向往，也暗含了对权贵重臣礼敬佛法行为的称颂，是初唐佛理诗中较为工整的代表性作品。

本诗为武周时期的文人唱和作品，最早收录于宋代编纂的《文苑英华》，后被收入《全唐诗》苏味道名下的诗作序列。

武三思是武则天的亲侄，当时权倾朝野，他专程前往嵩山天中寺寻访高僧复礼上人，归来后先创作了原作，时任凤阁侍郎的苏味道便写下这首和作呼应其事。

天中寺坐落于嵩山核心区域，是唐代极负盛名的皇家敕建寺院，复礼上人是当时精研大乘佛理的名僧，在朝野都拥有很高的声望。