送僧

你修行佛道看似有所成实则尚未究竟，平日言说安闲如今更是得享全然清闲。
你向来漂泊四海没有固定的栖身居所，此番远游离去要去往哪一座名山修行？
想必你会在树荫覆盖的片石上安然憩息，在斜阳映照的清潭水影间自在盘桓。
恳请禅师留下一首偈语作为临别赠言，我生怕你绝尘而去之后，再也无缘相逢于俗世人间。

• 道了指修行佛道有所成就，此处暗含禅家“修行永无止境”的义理。
• 偈别以偈语赠别，偈即偈颂，是禅门僧徒常用的韵文体裁，多用来表达禅理与心境。
• 人寰指俗世、人间。

这首送别诗完全跳出了普通赠别诗执手伤离的俗套，全程以禅家视角落笔，清寂淡远，禅意盎然。

前两联先描摹僧人的生平状态，点出其云游无定的自在属性，“从来无住处”一句暗合禅宗“无住生心”的核心要义，将僧人的漂泊升华为一种不为形役的至高修行境界。后两联想象僧人此去的行止场景，片石、树阴、斜阳、潭影几个极简的意象组合成一幅空灵清寂的行脚图，末尾恳请僧人留偈作别，既藏着诗人对禅理的深切向往，也暗含对僧人绝尘而去、不复返俗世的淡淡不舍，余味悠长，全无世俗送别诗的沉郁伤感。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤创作的禅意送别诗，是他送别一位相交已久、即将远游的云游僧人时写下的赠别作品。

晚唐社会动荡凋敝，不少文人士大夫普遍与禅门僧徒往来交游，既借禅理消解现实带来的苦闷，也对出家人无拘无束的云游生活抱有强烈的向往，这首诗正是这种时代风气下的典型产物。