赠聂尊师

诗学的义理与修仙的缘分本就相通，刻意去追寻往往无法强求。
这并非依靠从小苦学就能够达成，理应是累世多生修行积攒的功果。
你既能攀云梯折下月宫的丹桂，也能驾鹤遨游海上的仙山鳌山。
他日你诗道与仙道双双修成，最可喜的是我们能做相邻州郡的近友。

• 聂尊师对姓聂的道士的尊称，“尊师”是唐宋时期民间对道士的常用敬称。
• 数生几生、累世，道教教义认为人的修为可以历经多世不断积累。
• 蟾桂神话传说月中有蟾蜍、桂树，后世常以蟾桂代指科举登第，这里也兼指月宫仙境。
• 鳌山传说中海上的三座仙山之一，是道教传说里仙人的居所。
• 鹤驾传说中仙人常骑鹤出行，后世以鹤驾代指仙人的车驾，也用来尊称道士出行。

这首赠诗构思精巧，将世俗层面的诗道造诣与道教层面的修仙追求并置而论，跳出了一般赠道士诗作空泛谈玄的窠臼。

全诗立意层层递进，先点明诗仙同道、缘分天定的核心观点，再铺垫修为需累世积累的逻辑，继而连用多个仙凡同指的意象赞许聂尊师的才学与道行，最后落脚于日后为邻的期许，语气温和恳切，情味悠长。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤创作的酬赠类作品，是写给道门友人聂尊师的赠诗。

杜荀鹤一生交游广泛，留存有不少与僧道隐士往来的诗作，这类作品往往既赞许对方的修行造诣，也暗含着诗人自身对超脱世俗境界的向往。