题觉禅和

很少见到修行功夫能像禅师这般深厚的，茅舍中的佛像仪制也都顺随当下的时节因缘。
身上的禅衣缝补之后，线头仿佛藏着云色，出家年岁久长，白霜似的痕迹早已印上了眉梢。
耕种田地时告诫弟子不要侵占连接着坟冢的土地，砍柴时教导大家要保护带有鸟窝的树枝。
有时候旁人向他请教佛经中的义理，他却说道我这山中老僧全然不懂这些。

• 觉禅和“禅和”是唐宋时期对禅僧的常用别称，“觉”是这位禅僧的法号，即法名为觉的禅师。
• 衲原指缝缀补纳，此处指禅僧常穿的百衲衣，由多块碎布拼缝而成，是佛门朴素修行的象征。
• 夏腊佛教专有名词，用来指代僧人出家的年岁，佛门以每年夏日安居结束为岁首，每度过一个完整的夏日安居就算增长一腊。
• 冢土坟墓所在的土地，即坟地。
• 伐薪砍伐柴火。

这首诗跳出了以往题赠禅僧诗作堆砌佛典、空谈玄理的俗套，全程以生活化的白描手法落笔，刻画出一位不尚虚谈、慈悲通透的真高僧形象。

开篇先总写禅师的修行造诣，点出他随遇而安、不执于外物的状态，次联以禅衣藏云、白眉似雪的细节勾勒出他清癯出尘、修行年岁久长的外在风貌。中间两联选取两个极细微的日常场景：耕种不侵坟土、砍柴护惜巢枝，没有直接说禅师慈悲，却将他连亡者安栖之地、幼鸟栖息之所都顾全的柔软心性全然烘托出来，足见他的修行已经融入了每一个起心动念的细微处。最后一联的收尾堪称神来之笔，旁人问他佛经义理他却答全然不知，恰恰暗合了禅门“不立文字”、反对执着经卷言语、重视践行体悟的核心宗旨，将这位禅师不落俗套的通透境界写得活灵活现。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤创作的题赠诗，题赠的对象是一位法号为觉的禅门高僧。

晚唐时局动荡，不少文人士大夫都喜好与山林禅僧交游，杜荀鹤本人也多次游历各地佛寺，接触过诸多修行深厚的禅僧，这首诗正是他观察觉禅和的日常行止之后，有感于其真修实证的风范而写下的作品。