送项山人归天台

因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。
不教日月拘身事,自与烟萝结野情。
龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。

译文

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闲谈间说起天台山,你归隐的思绪油然而生,背着布囊拄着藤杖笑着辞别了城池。
不让世俗的日常俗务束缚自身的行止,自愿和烟萝蔓草缔结山野闲情。
古潭之中有神龙镇守,潭边云色浓黑,秋露淋着苍劲的古桧,鹤鸣之声格外清越。
这山中处处都足以供你终老隐居,又何必要让世俗之人知道你的姓名呢?

注释

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  • 项山人一位姓项的隐士,“山人”是古代对隐居不仕者的尊称。
  • 天台即天台山,在今浙江东部,是唐代知名的道教名山与隐逸胜地。
  • 布囊藤杖布制的行囊,藤木制成的手杖,都是古代隐士出行的常用物品。
  • 烟萝指山林中烟雾笼罩的蔓生藤萝,常用来代指隐逸的山野环境。
  • 桧也叫桧柏,一种常绿乔木,多生长在深山之中,树龄长久,常被用来象征隐逸者的坚贞品性。

赏析

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这首送别诗完全跳出了寻常送别诗的离愁俗套,没有半句伤别之语,反而满含对隐士逍遥自在生活的由衷赞许。

诗歌颔联直接点出山人不受世俗事务拘束、纵情山野的旷达志趣,颈联落笔想象天台山的幽寂清景,古潭黑龙、秋桧清鹤的意象组合,渲染出远离尘嚣的世外氛围,画面感极强。

尾联直接点明全诗主旨,认为真正的隐者不求世俗声名,只求在山水中安度余生,既契合项山人的隐逸心性,也暗含了诗人自身对不受羁绊的自由人生的向往。

创作背景

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这首诗是晚唐诗人杜荀鹤创作的送别诗,写于诗人旅居浙东一带的时期。

天台山是唐代著名的隐逸胜地,多名山胜景与道教遗迹,不少不愿沾染尘俗的士人都选择在此隐居。项山人是一位隐居修行的士人,即将返回天台山旧居,杜荀鹤便写下这首诗为他送行。